پاورپوینت کامل عُروه (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عُروه (لغات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عُروه (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عُروه (لغات‌قرآن) :

منبع: عُروه (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عروه (مفردات‌قرآن).

عُروه:

(فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقی)

[۱] لقمان/سوره۳۱، آیه۲۲.

عُروه: به معنی «دستگیره» (دستگیره سطل و کوزه و مانند آن) است. همان‌طور که گرفتن یک ظرف وقتی اطمینان‌بخش است که دستگیره آن گرفته شود، سعادت حقیقی وقتی استقرار می‌یابد که شخص به خدا ایمان داشته باشد.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۶۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۲۸۸.

این آیه می‌گوید: «کسی که روح خود را تسلیم خدا کند در حالی که نیکوکار باشد به دستگیره محکمی (عُروه الوثقی) چنگ زده (و به تکیه‌گاه محکمی تکیه کرده است)… .»
چنگ زدن به دستگیره محکم تشبیه لطیفی از این حقیقت است که انسان برای نجات از قعر درّه مادیگری و ارتقاء به بلندترین قلّه‌های معرفت و معنویت و روحانیت نیاز به یک وسیله محکم و مطمئن دارد این وسیله چیزی جز ایمان و عمل صالح نیست، غیر آن‌ همه پوسیده و پاره شدنی و مایه سقوط و مرگ است.
در روایات آمده است که منظور از

(عُرْوَهُ الوثْقی)

دوستی اهل بیت (علیهم‌السّلام) یا دوستی آل محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یا امامان از فرزندان حسین (علیه‌السّلام) است ولی این تفسیرها بیان مصداق‌های روشن است و منافات با مصادیق دیگری همچون توحید و تقوا و مانند آن ندارد. در سوره بقره آیه ۲۵۶

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۵۶.

(آیه الکرسی) از واژه «عروه الوثقی» یاد شده است.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۲، ص۲۸۰.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۱۷، ص۶۷-