پاورپوینت کامل عُثِرَ (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عُثِرَ (لغات‌قرآن) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عُثِرَ (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عُثِرَ (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل عُثِرَ (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: عثر (مفردات‌قرآن)، عثر (مفردات‌نهج‌البلاغه).

عُثِرَ:

(فَاِنْ عُثِرَ عَلی اَنَّهُما اسْتَحَقّا اِثْماً)

[۱] مائده/سوره۵، آیه۱۰۷.

عُثِرَ: از مادّه «عثر» (بر وزن فصل) به معنی «آگاه شدن» و نیز به معنی «لغزش و افتادن» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۴۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۳۹۶.

در این آیه سخن از موردی به میان آمده که ثابت شود، دو شاهد مرتکب خیانت و گواهی بر ضد حق شده‌اند. در چنین موردی دستور می‌دهد که:

«اگر اطّلاعی حاصل شود

(فَاِنْ عُثِرَ… )

که آن دو نفر مرتکب گناه و جرم و تعدی شده‌اند و حق را پای‌مال کرده‌اند، دو نفر دیگر از کسانی که گواهان نخست به آن‌ها ستم کرده‌اند -یعنی ورثه میت- به جای آن‌ها قرار گرفته و برای احقاق حق خود شهادت و گواهی می‌دهند.»

مرحوم طبرسی در مجمع البیان معتقد است که این آیه از نظر معنی و اعراب از پیچیده‌ترین و مشکل‌ترین آیات قرآن است.
در آیه ۲۱ سوره کهف به واژه «اَعْثَرْنا» بر می‌خوریم که این کلمه از «اعثار» به معنی «آگاه گردانیدن» و مردم را از حال و سرگذشت کسی با خبر ساختن، گرفته شده است، چنان که در آیه مذکور می‌خوانیم:

(وَ کَذلِکَ اَعْثَرْنا عَلَیْهِمْ… )

[۴] کهف/سوره۱۸، آیه۲۱.

«همان گونه که آن‌ها را (اصحاب کهف را) به خواب فروبردیم از آن خواب عمیق و طولانی بیدار کردیم و مردم را متوجه حالشان نمودیم…»

یعنی مردم شهر را از حال و سرگذشت آن‌ها با خبر ساختیم.

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۵، ص۱۱۷.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۱۲، ص۳۸۱.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر عُثِرَ
۱.۱ – عُثِرَ (آیه ۱۰۷ سوره مائده)
۱.۱.۱ – عُثِرَ در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – عُثِرَ (آیه ۲۱ سوره کهف)
۱.۲.۱ – عُثِرَ در المیزان و مجمع‌ البیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر عُثِرَ

به مواردی از کاربرد عُثِرَ در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – عُثِرَ (آیه ۱۰۷ سوره مائده)

(فَاِنْ عُثِرَ عَلَی اَنَّهُما اسْتَحَقّا اِثْمًا فَآخَرانِ یِقومانُ مَقامَهُما مِنَ الَّذینَ اسْتَحَقَّ عَلَیْهِمُ الاَوْلَیانِ فَیُقْسِمانِ بِاللّهِ لَشَهادَتُنا اَحَقُّ مِن شَهادَتِهِما وَ ما اعْتَدَیْنا اِنّا اِذًا لَّمِنَ الظّالِمینَ)

[۷] مائده/سوره۵، آیه۱۰۷.

(و اگر اطّلاعی حاصل شود که آن دو، مرتکب گناهی شده‌اند و حق را کتمان کرده‌اند)، دو نفر از کسانی که نسبت به میّت، اولی هستند، به جای آن‌ها قرار می‌گیرند و به خدا سوگند یاد می‌کنند که: «گواهی ما، ازگواهی آن دو، به حق نزدیک‌تر است؛ و ما تجاوزی نکرده‌ایم؛ که اگر چنین کرده باشیم، از ستمکاران خواهیم بود.»)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۱۲۵.

۱.۱.۱ – عُثِرَ در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: عثور بر هر چیز، اطلاع بر آن و یافتن آن است و آیه حکم آنجایی را بیان می‌کند که م