پاورپوینت کامل عِلْج (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عِلْج (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عِلْج (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عِلْج (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل عِلْج (مفردات‌نهج‌البلاغه)

عِلْج (به کسر عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای معالجه و مداوا و دوا است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• عِلاج (به کسر عین) به معنای معالجه است.

حضرت علی (علیه‌السلام) در وصف خداوند متعال و اهل شام و… از این واژه استفاده نموده است.

از این ماده چهار مورد در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عِلْج
۲ – کاربردها
۲.۱ – بِعِلاج – خطبه ۱۸۲ (در وصف حق تعالی)
۲.۲ – مُعالَجَهُ و مُعالَجَهِ – خطبه ۵۳ (درباره قتال اهل شام)
۲.۳ – مُعْتَلَجَ – خطبه ۱۹۲ (در رابطه با کعبه)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عِلْج

عِلْج و عِلاج

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۴۱.

به کسر اوّل به معنای معالجه و مداوا و نیز به معنای دوا آمده است.

[۲] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج ۳، ص ۶۲۰.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – بِعِلاج – خطبه ۱۸۲ (در وصف حق تعالی)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در وصف حق تعالی فرموده است: «لا یُدْرَکُ بِوَهْم… وَ لا یَنْظُرُ بِعَیْن، وَ لا یُحَدُّ بِأَیْن، وَ لا یُوصَفُ بِالاَْزْواجِ، وَ لا یُخْلَقُ بِعِلاج»

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۴۰۷، خطبه ۱۸۲.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۲، ص ۱۲۷، خطبه ۱۷۰.

[۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۲۶۲، خطبه ۱۸۲.

«خدایی که با وهم درک نشود و با چشم دیده نمی‌شود، و با مکانی محدود نمی‌گردد و با امثال و همتا وصف شدن ندارد و با علاج و تلاش نمی‌آفریند. (بلکه کارش کن فیکون است.)»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۱۸۲.

[۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۳، ص ۷۰۰.

(شرح‌های خطبه:

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۳، ص ۷۰۶.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج ۷، ص ۵۰.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج ۱۰، ص ۳۱۸.

[۱۱] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۰، ص ۸۹.

)

۲.۲ – مُعالَجَهُ و مُعالَجَهِ – خطبه ۵۳ (درباره قتال اهل شام)

و درباره قتال اهل شام فرموده است: «فَما وَجَدْتُنی یَسَعْنی إِلاّ قِتالُهُمْ أَوِ الْجُحُودُ بِما جاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ (صلى‌الله‌علیه‌وآله‌و‌سلم)، فَکانَتْ مُعالَجَهُ الْقِتالِ أَهْوَنَ عَلَیَّ مِنْ مُعالَجَهِ الْعِقابِ»

[۱۲] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۱۱۴، خطبه ۵۳.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلا