پاورپوینت کامل عِفَّت (مفرداتنهجالبلاغه)
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل عِفَّت (مفرداتنهجالبلاغه) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عِفَّت (مفرداتنهجالبلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل عِفَّت (مفرداتنهجالبلاغه) :
منبع: پاورپوینت کامل عِفَّت (مفرداتنهجالبلاغه)
مقالات مرتبط: عِفَف (مفرداتقرآن)، یَسْتَعْفِف (لغاتقرآن)، عفت.
عِفَّت (به کسر عین و تشدید فاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای ترک شهوات و پارسائی است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه بهکار رفته است، مانند:
• عَفاف (به فتح عین) به معنای ترک شهوات است.
حضرت علی (علیهالسلام) در نامه عثمان بن حنیف و … از این واژه استفاده نموده است.
از این ماده موارد زیادی در «نهج البلاغه» آمده است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای عِفَّت
۲ – کاربردها
۲.۱ – عِفَّه – نامه ۴۵ (نامه به فرماندار بصره)
۲.۲ – عِفَّتُهُ – حکمت ۴۲ (درباره فضایل اخلاقی)
۲.۳ – الْعَفافُ – حکمت ۳۳۱ (درباره عفاف و شکر)
۲.۴ – فَعَفَّ و الْعَفیفُ – حکمت ۴۶۴ (ارزش ترک گناه)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع
۱ – معنای عِفَّت
عِفَّت و عَفاف
[۱] قرشی بنایی، علیاکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۳۱.
[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۵، ص ۱۰۲.
به معنای ترک شهوات و پارسائی آمده است.
«عَفَّ الرجلُ و عَفَافاً و عِفَّهً: کفَّ عمَّا لا یحلُّ و لا یجمُلُ قولاً او فعلاً و امتنع»
[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج ۳، ص ۵۹۰.
«العِفَّه: تَرک الشَهَوات»
[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج ۳، ص ۵۹۰.
۲ – کاربردها
به برخی از مواردی که در نهج البلاغه بهکار رفته است، اشاره میشود:
۲.۱ – عِفَّه – نامه ۴۵ (نامه به فرماندار بصره)
امام (صلواتاللهعلیه) به عثمان بن حنیف فرماندار بصره مینویسد: «أَلا وَ إِنَّکُمْ لا تَقْدِرُونَ عَلَى ذلِکَ، وَ لکِنْ أَعینُونی بِوَرَع وَ اجْتِهاد،[وَ عِفَّه وَ سَداد].»
[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۶۷۶، نامه ۴۵.
[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۳، ص ۷۹، نامه ۴۵.
[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۴۱۷، نامه ۴۵.
«بدانید شما قادر به زهد من نیستید ولی مرا در اداره امور یاری کنید با پرهیزکاری و تلاش و ترک شهوات و راستی.»
[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۶۵۱.
[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۱۶۷.
(شرحهای نامه:
[۱۰] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۱۷۲.
[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج ۱۰، ص ۱۸۷.
[۱۲] هاشمی خویی، حبیبالله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج ۲۰، ص ۸۹.
[۱۳] ابن ابیالحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۶، ص ۲۰۵.
)
۲.۲ – عِفَّتُهُ – حکمت ۴۲ (درباره فضایل اخلاقی)
و نیز فرموده: «قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ … عِفَّتُهُ عَلَى قَدْرِ غَیْرَتِهِ.»
[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۷۸۲، حکمت ۴۲.
[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۳، ص ۱۶۳، حکمت ۴۷.
[۱۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۴۷۷، حکمت ۴۷.
«ارزش و مقام هرکس به اندازه همّت اوست، و صداقت هرکس به اندازه شخصیّت و جوانمردى اوس
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
شیعه فایل |
