پاورپوینت کامل عِتْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عِتْق (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عِتْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عِتْق (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل عِتْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: عِتْق (مفردات‌قرآن)، عتیق (لغات‌قرآن)، عتق.

عِتْق (به کسر عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای آزاد کردن است.

• عَتاق (به فتح عین) به معنای بزرگوار و محترم است.

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره نماز و مغول و … از این واژه استفاده نموده است.

از این ماده نه مورد در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عِتق
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَأَعْتَقَها – حکمت ۱۲۸ (درباره دنیا)
۲.۲ – عِتاقِ – خطبه ۱۹۲ (درباره نماز)
۲.۳ – یَعْتَقِبُونَ و الْعِتاقَ- خطبه ۱۲۸ (در رابطه با آمدن مغول)
۲.۴ – عَواتِقِکُمْ – خطبه ۱۲۷ (درباره خوارج)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عِتق

عِتْق

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۰۱.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۱۱.

به معنای آزاد کردن آمده است.
عَتاق جمع عتیق به معنای بزرگوار و محترم است.

[۳] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج ۱، ص ۵۴۵.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – فَأَعْتَقَها – حکمت ۱۲۸ (درباره دنیا)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره دنیا فرموده است: «وَ النَّاسُ فیها رَجُلانِ: رَجُلٌ باعَ نَفْسَهُ فَأَوْبَقَها، وَ رَجُلٌ ابْتاعَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَها.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۰۵، حکمت ۱۲۸.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۲، ص ۱۸۳، حکمت ۱۳۳.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۴۹۳، حکمت ۴۹۳.

«مردان در دنیا دو مردند: مردی که خویش را در دنیا فروخت و به هلاکت‌ انداخت و مردی که نفسش را خرید و آزاد کرد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۷۶۷.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۵۳۴.

(شرح‌های حکمت:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۵۳۴.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج ۱۳، ص ۱۰۶.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج ۲۱، ص ۲۰۶.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۸، ص ۳۲۹.

)

۲.۲ – عِتاقِ – خطبه ۱۹۲ (درباره نماز)

درباره نماز فرموده: «وَ إِذْهاباً لِلْخُیَلاءِ عَنْهُمْ، لِما فی ذلِکَ مِنْ تَعْفیرِ عِتاقِ الْوُجُوهِ بالتُّرابِ تَواضُعاً»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۴۶۴، خطبه ۱۹۲.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۲، ص ۱۷۴، خطبه ۱۹۰.

[۱۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۱۷۴، خطبه ۱۹۲.

«تکبّر از آنها رخت بربندد؛ به علاوه ساییدن پیشانى که بهترین جاهاى صورت است به خاک، موجب تواضع و گذاردن اعضاى پرارزش بدن بر زمین.»

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۴۵۹.

[۱۷] بحرانی،