پاورپوینت کامل عَیّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَیّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَیّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَیّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل عَیّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: عَیّ (مفردات‌قرآن)، عجز.

عَیّ (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای عجز است.

• عَیِی نیر به معنای عجز است.

حضرت علی (علیه‌السلام) در وصف منافقان و اشخاص مشرف به مرگ و … از این واژه استفاده نموده است.

از این ماده چندین مورد در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَیّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – عیٌّ – حکمت ۳۳۷ (درباره چاپلوسی و حسد)
۲.۲ – تَعایا – خطبه ۲۲۰ (اشخاص مشرف به مرگ)
۲.۳ – الْعَیاءُ – خطبه ۱۹۴ (در وصف منافقان)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَیّ

عَیِی و عَیّ

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۷۱.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۱، ص ۳۱۱.

به معنای عجز آمده است.
راغب گوید: عَیاء عجزی است که از راه رفتن به بدن عارض می‌شود و عَیّ عجز از مباشرت کار و کلام است.

[۳] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج ۱، ص ۶۰۰.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عیٌّ – حکمت ۳۳۷ (درباره چاپلوسی و حسد)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در حکمت ۳۳۷ فرموده است: «الثَّناءُ بِأَکْثَرَ مِنَ الاْسْتِحْقاقِ مَلَقٌ، وَ التَّقْصیرُ عَنِ الاِْسْتِحْقاقِ عیٌّ أَوْ حَسَدٌ.»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۵۹، حکمت ۳۳۷.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۳، ص ۲۳۵، حکمت ۳۴۷.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۵۳۵، حکمت ۳۴۷.

«ستودن بیش از استحقاق چاپلوسی است و کمتر از آنچه استحقاق هست ناتوانی یا حسد می‌باشد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۸۲۱.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۶۹۸.

(شرح‌های حکمت:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۶۹۸.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج ۱۴، ص ۷۶۹.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج ۲۱، ص ۴۳۰.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۹، ص ۲۶۲.

)

۲.۲ – تَعایا – خطبه ۲۲۰

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.