پاورپوینت کامل عَوْد (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَوْد (مفردات‌قرآن) دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَوْد (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَوْد (مفردات‌قرآن) :

منبع: عَوْد (قاموس قرآن (جلد ۵))

مقالات مرتبط: عود (لغات‌قرآن)، عَوْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عود (مقالات مرتبط).

دیگر کاربردها: عود (ابهام‌زدایی).

عَوْد (به فتح عین و سکون واو) از واژگان قرآن کریم به معنای رجوع و برگشتن است.
مشتقات عَوْد که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

عادَ (به فتح دال) به معنای باز گردد،

عُدْتُمْ‌ (به ضم عین و سکون واو) به معنای باز گردید،

عُدْنا (به ضم عین و سکون واو) به معنای باز گردیم،

نُعِیدُکُمْ‌ (به ضم عین و واو) به معنای بر می‌گردانیم‌تان

مَعاد (به فتح میم) به معنای مکه،

عِیداً (به کسر عین) به معنای هر حالتى است که پى‌درپى به انسان رجوع می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَوْد
۲ – کاربردها
۲.۱ – عادَ (آیه ۹۵ سوره مائده)
۲.۲ – عُدْتُمْ‌ (آیه ۸ سوره اسراء)
۲.۳ – نُعِیدُکُمْ‌ (آیه ۵۵ سوره طه)
۲.۴ – مَعاد (آیه ۸۵ سوره قصص)
۲.۵ – عِیداً (آیه ۱۱۴ سوره مائده)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای عَوْد

عَوْد

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۶۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۹۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۳، ص۱۱۰.

به معنای رجوع و برگشتن است.
راغب آن‌را باز گشتن بعد از انصراف می‌داند.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۹۳.

آیات قرآن مؤیّد اوست زیرا محل استعمال آن در قرآن نوعا در بازگشت به شى‌ء اول است.
قاموس و اقرب نیز معناى اولى آن‌را رجوع مطلق گفته‌اند.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۳۱۸.

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۶۷۰.

اِعادَه به معنای برگرداندن است.
مَعاد مصدر میمى، اسم زمان و مکان است.
عِید را از آن عِید گویند که هر سال عَوْد می‌کند و تکرار می‌شود، و گفته‌اند هر حالتى است که پى‌درپى به انسان رجوع می‌کند.
ابن اعرابی گفته علت این تسمیه آن است که در هر سال با فرح جدید عود می‌کند.
اصل آن عِوْد است بر وزن حِبْر، واو به یاء قلب شده است.

(ببینید: مید (مفردات‌قرآن))

۲ – کاربردها

به مواردی از عَوْد که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عادَ (آیه ۹۵ سوره مائده)

(وَ مَنْ‌ عادَ فَیَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ‌)

[۷] مائده/سوره۵، آیه۹۵.

«هر که باز گردد خدا از وى انتقام می‌کشد.»

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۲۰۷.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۱۴۰.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۱۸۲.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج