پاورپوینت کامل عَنَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَنَد (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَنَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَنَد (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل عَنَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: عَنید (مفردات‌قرآن)، عَنِید (لغات‌قرآن).

عَنَد (به فتح عین و نون) از واژگان نهج البلاغه به معنای مخالفت با حقّ است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• عَنِید (به فتح عین) به معنای طاغی، مخالف حق و لجوج است.

• عُنود (به ضم عین) به معنای مخالفت با حقّ می باشد.

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره مردم زمان خویش و … از این واژه استفاده نموده است.

از این ماده چهار مورد در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَنَد
۲ – کاربردها
۲.۱ – عَنُود – خطبه ۳۲ (درباره زمان)
۲.۲ – الْعَنُودُ – خطبه ۱۹۱ (در وصف دنیا)
۲.۳ – الْمُعانَدَهِ – خطبه ۲۲۱ (درباره یاد خدا)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَنَد

عَنَد و عُنود

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۵۷.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۳، ص ۱۰۹.

به ضم اوّل به معنای مخالفت با حقّ آمده است.
«عَنَد عُنودا: خالَفَ‌ الحقَّ‌ و ردَّهُ‌ عارفاً بهِ‌»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج ۳، ص ۶۵۴.

عَنِید به معنای طاغی، مخالف حق، لجوج آمده است.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عَنُود – خطبه ۳۲ (درباره زمان)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در خطبه ۳۲ درباره زمان فرموده است: «أَیُّهَا النّاسُ، إِنّا قَدْ أَصْبَحْنَا فی دَهْر عَنُود، وَ زَمَن کَنُود، یُعَدُّ فیهِ الُمحْسِنُ مُسیئاً»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۷، خطبه ۳۲.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۱، ص ۷۳، خطبه ۳۲.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۷۴، خطبه ۳۲.

«مردم ما دچار روزگاری مخالف حق و زمانی ناسپاس شدیم، که در آن، نیکوکار بدکار حساب می‌شود.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۸۵.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۲، ص ۱۳۷.

(شرح‌های خطبه:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۲، ص ۱۳۹.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین،