پاورپوینت کامل عَمْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَمْد (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَمْد (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَمْد (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: عَمْد (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عَمْد (مفردات‌قرآن)، تَعَمَّدَتْ (لغات‌قرآن)، عمد.

عَمْد (به فتح عین) و تَعَمّد (به فتح تاء و عین ) از واژگان نهج البلاغه به معنای قصد است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
عِماد (به کسر عین) به معنای ستون و نیز بناهای بلند.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره مغیره بن شعبه و توصیف منافقان و… از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَمْد و تَعَمّد
۲ – کاربردها
۲.۱ – عَمد – حکمت ۳۹۵ (مغیره بن شعبه)
۲.۲ – یَعْمِدونَکُمْ – خطبه ۱۹۴ (وصف منافقان)
۲.۳ – مُتَعَمِّداً – خطبه ۲۱۰ (دروغ عمد)
۲.۴ – الْعَمُودَینِ – نامه ۲۳ (توحید
۲.۵ – الْعَمِدَهُ – خطبه ۶۸ (توبیخ یاران)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَمْد و تَعَمّد

عَمْد و تَعَمّد

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۴۸.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۱۰۸.

به معنای قصد آمده است. «عَمد الشِی‌ءِ و اِلی الشِی‌ءِ: قَصد» همچنین است تَعَمّد.
«عِماد» ستون و نیز بناهای بلند. جمع آن در صورت اوّل (ستون) «عمد» (بر وزن شرف و عنق) است.

[۳] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۱۰۶.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – عَمد – حکمت ۳۹۵ (مغیره بن شعبه)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره مغیره بن شعبه به عمّار یاسر فرموده است:
«دَعْهُ یا عَمّارُ، فَإِنَّهُ لَمْ یَأْخُذْ مِنَ الدّینِ إِلاّ ما قارَبَتْهُ الدُّنْیا، وَ عَلَى عَمد لَبَّسَ عَلَى نَفْسِهِ.»

[۴] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۷۸، حکمت ۳۹۵.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۲۵۰، حکمت ۴۰۵.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۴۷، حکمت ۴۰۵.

«یا عمّار از او دست بردار، او از دین قبول نکرده مگر آن‌چه را که به دنیا نزدیکش کند و از روی عمد کار را بر خود مشتبه کرده است.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۳۷.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۴۴.

(شرح‌های حکمت:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۷۴۵.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۵، ص۲۹۴.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۴۸۶.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۲۰.

)

۲.۲ – یَعْمِدونَکُمْ – خطبه ۱۹۴ (وصف منافقان)

در وصف منافقان فرموده است:
«وَ یَعْمِدونَکُمْ بِکُلِّ عِماد، وَ یَرْصُدونَکُمْ بِکُلِّ مِرْصاد.»

[۱۳] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱، خطبه ۱۹۴.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۱۹۱، خطبه ۱۸۹.

[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۰۷، خطبه ۱۹۴.

«بر پا می‌دارند شما با هر ستونی و مراقب شما می‌شوند در هر حیله‌ای می‌خواهند شما را موافق خود کنند. و در هر کمین، می‌خواهند شما را منحرف سازند.»

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۷۷.

[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۷۳.

(شرح‌های خطبه:

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۷۷.

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۶۰۷.

[۲۰] هاشمی