پاورپوینت کامل عَطَل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَطَل (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَطَل (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَطَل (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل عَطَل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: عَطَل (مفردات‌قرآن)، عُطِّلَتْ (لغات‌قرآن).

عَطَل (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای خالی شدن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• عَطالت (به فتح عین) به معنای خالی شدن است.

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره قیام خویش از این واژه استفاده نموده است.

از این ماده نه مورد در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَطَل
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْمُعَطَّلَهُ – خطبه ۱۳۱ (درباره قیام حضرت)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَطَل

عَطَل و عَطالت

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۲۸.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۵، ص ۴۲۴.

به معنای خالی شدن، خالی کردن، فارغ کردن و تعطیل آمده است. «عَطَّلَ‌ الشیءَ: فرَّغهُ‌ و اخلاهُ‌»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۳، ص ۵۷۹.

در لغت نیز آمده است: «التَّعْطیلُ: التَّفْریغُ‌»

[۴] ربیدی، مرتضی، تاج العروس، ج ۱۵، ص ۴۹۹.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْمُعَطَّلَهُ – خطبه ۱۳۱ (درباره قیام حضرت)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره قیام خویش فرموده است: «اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ یَکُنِ الَّذی کانَ مِنّا مُنافَسَهً فی سُلْطان… وَ لکِنْ لِنَرِدَ الْمَعالِمَ مِنْ دینِکَ… وَ تُقامَ الْمُعَطَّلَهُ مِنْ حُدُودِکَ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحس