پاورپوینت کامل عَضّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَضّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَضّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَضّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: عَضّ (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: عَضّ (مفردات‌قرآن)، یَعَضُّ (لغات‌قرآن).

عَضّ (به فتح عین و تشدید ضاد) از واژگان نهج البلاغه به معنای به دندان گرفتن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

اِعْضاض (به کسر الف) یعنی کسی را واداشتن که دیگری را به دندان گیرد.
عَضُوض (به فتح عین و ضم ضاد) به معنای شدید.

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره آدم پشیمان‌ و نامه به معاویه بن ابی‌سفیان و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَضّ و مشتقات آن
۲ – کاربردها
۲.۱ – یَعَضُّ – خطبه ۱۰۸ (آدم پشیمان)
۲.۲ – عَضَّ – خطبه ۱۱ (توصیه به محمد بن حنفیه)
۲.۳ – أَعْضَضْتُهُ – نامه ۶۴ (قتال با بنی امیه)
۲.۴ – عَضَّهٌ – حکمت ۱۷۶ (درباره ظالم)
۲.۵ – عَضوضٌ – حکمت ۴۵۸ (زمان آینده)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَضّ و مشتقات آن

عَضّ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۲۴.

[۲] طریحی نجفی، مجمع البحرین، ج۴، ص۲۱۷.

به معنای به دندان گرفتن آمده است.
«عَضَّهُ‌ عَضّاً أَمْسَکَهُ بِأَسْنَانِهِ»

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۷۰.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۵۷۱.

(خائیدن و جویدن به دندان) و اعضاض یعنی کسی را واداشتن که دیگری را به دندان گیرد و بخاید و عَضُوض معنای شدید آمده است.

[۵] ربیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۱۰، ص۱۰۰.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – یَعَضُّ – خطبه ۱۰۸ (آدم پشیمان)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره آدم پشیمان‌ فرموده است:
«فَهُوَ یَعَضُّ یَدَهُ نَدامَهً عَلَى ما أَصْحَرَ لَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ مِنْ أَمْرِهِ.»

[۶] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۴۷، خطبه ۱۰۸.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۲۱۲، خطبه ۱۰۷.

[۸] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۶۰، خطبه ۱۰۹.

«او دست خود را می‌خاید از روی پشیمانی بر آن‌چه در وقت مرگ بر او آشکار شده است.»

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۳۷.

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۰۵.

(شرح‌های خطبه:

[۱۱] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۱۱.

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۵۸۸.

[۱۳] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۳۳۷.

[۱۴] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۰۱.

)

۲.۲ – عَضَّ – خطبه ۱۱ (توصیه به محمد بن حنفیه)

و آن‌گاه که به محمد بن حنفیه در بصره فرمان حمله می‌داد فرمود:
«تَزولُ الجِبالُ وَ لا تَزُلْ! عَضَّ عَلَى ناجِذِکَ، أَعِرِ اللهَ جُمجُمَتَکَ، تِدْ فی الاَْرْضِ قَدَمَکَ.»

[۱۵] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۵، خطبه ۱۱.

[۱۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الاستقامه، ج۱، ص۳۹، خطبه ۱۱.

[۱۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۵، خطبه ۱۱.

«اگر کوه‌ها از جای کنده شوند تو از جای خود حرکت مکن دندانت را بر هم فشار و کاسه سرت را به خدا عاریت سپار، پایت را در زمین میخ‌کوب کن.»

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۹.

[۱۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۷۰.

(شرح‌های خطبه:

[۲۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۷۰.

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۴۹۰.