پاورپوینت کامل عَسَف (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَسَف (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَسَف (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَسَف (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل عَسَف (مفردات‌نهج‌البلاغه)

عَسَف (به فتح عین و سین)، تَّعَسُّف (به فتح تاء و عین) و اِعْتِسَاف (به کسر الف و تاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای میل و انحراف است.

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره عالم جاهل و… از این واژه استفاده نموده است.

از این ماده هفت مورد در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَسَف
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْمُتَعَسِّفَ – حکمت ۳۱۱ (درباره عالم)
۲.۲ – الْعَسْفَ – حکمت ۴۶۶ (در مذّمت انحراف و ظلم)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَسَف

عَسَف و تَّعَسُّف و اِعْتِسَاف

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۱۸.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۵، ص ۱۰۰.

به معنای میل و انحراف آمده است.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۳، ص ۵۴۷.

[۴] ربیدی، مرتضی، تاج العروس، ج ۱۲، ص ۳۸۵.

«عَسَفَ‌ الطریقَ‌ و عن الطریق: مال عنهُ‌»

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْمُتَعَسِّفَ – حکمت ۳۱۱ (درباره عالم)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره عالم فرموده است: «فَإِنَّ الْجاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبیهٌ بِالْعالِمِ، وَ إِنَّ الْعالِمَ الْمُتَعَسِّفَ شَبیهٌ بِالْجاهِلِ الْمُتَعَنِّتِ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۵۴، حکمت ۳۱۱.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۳، ص ۲۲۹، حکمت ۳۲۰.

[۷] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۵۳۱، حکمت ۳۲۰.

«نادان علم آموز شبیه عالم است و عالم منحرف مانند جاهل متکلّف می‌باشد.»

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۸۱۷.

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۶۸۱.

(شرح‌های حکمت