پاورپوینت کامل عَزْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَزْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَزْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَزْل (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل عَزْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: عَزْل (مفردات‌قرآن)، اعتزلوا (لغات‌قرآن)، عزل در فقه.

عَزْل (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای کنار کردن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• اِعتِزال (به کسر الف و تاء) به معنای کنار شدن است.

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره انسان پاک و طلحه از این واژه استفاده نموده است.

از این ماده پنج مورد در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَزْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – عَزَلَ – حکمت ۱۱۸ (درباره انسان پاک)
۲.۲ – یَعْتَزِلَهُ – خطبه ۱۷۴ (درباره طلحه)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَزْل

عَزْل

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۱۵.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۵، ص ۴۲۲.

به معنای کنار کردن آمده است.
اِعتِزال به معنای کنار شدن است.
عزله اسم مصدر است.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عَزَلَ – حکمت ۱۱۸ (درباره انسان پاک)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره انسان پاک فرموده است: «طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فی نَفْسِهِ… وَ عَزَلَ عَنِ النّاسِ شَرَّهُ»

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۰۰، حکمت ۱۱۸.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۳، ص ۱۷۹، حکمت ۱۲۳.

[۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۴۹۰، حکمت ۱۲۳.

«خوشا به آن‌که در نزد نفس خویش خوار است و مردم را از شرّش کنار کرده است.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۷۶۳.

[۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج