پاورپوینت کامل عَزْل (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَزْل (مفردات‌قرآن) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَزْل (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَزْل (مفردات‌قرآن) :

منبع: عَزْل (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: اعتزلوا (لغات‌قرآن)، عَزْل (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عزل در فقه.

دیگر کاربردها: عزل (ابهام‌زدایی).

عَزْل (به فتح عین و سکون راء) از واژگان قرآن کریم به معنای کنار کردن است.
مشتقات عَزْل که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

عَزَلْتَ‌ (به فتح عین، زاء و سکون لام) به معنای کنار کرده ای؛

فَاعْتَزِلُوا (به فتح فاء و سکون عین) به معنای اجتناب کنید؛

لَمَعْزُولُونَ‌ (به فتح لام، میم و سکون عین) به معنای بر کنار و ممنوع‌اند؛

مَعْزِل (به فتح میم، سکون عین و کسر زاء) اسم مکان به معنای کنار است‌.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَزْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – عَزَلْتَ‌ (آیه ۵۱ سوره احزاب)
۲.۲ – فَاعْتَزِلُوا (آیه ۲۲۲ سوره بقره)
۲.۳ – لَمَعْزُولُونَ‌ (آیه ۲۱۲ سوره شعراء)
۲.۴ – مَعْزِلٍ‌ (آیه ۴۲ سوره هود)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای عَزْل

عَزْل

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۳۴۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۶۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۲۲.

به معنای کنار کردن است.
«عزل الشّی‌ء عن غیره: نحّاه عنه.»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۵۴۰.

۲ – کاربردها

به مواردی از عَزْل که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عَزَلْتَ‌ (آیه ۵۱ سوره احزاب)

(وَ مَنِ ابْتَغَیْتَ مِمَّنْ‌ عَزَلْتَ‌ فَلا جُناحَ عَلَیْکَ)

[۵] احزاب/سوره۳۳، آیه۵۱.

«بر تو حرجی نیست در آن زن که مایل باشی از زنانی‌که قبلا از خویش کنار کرده‌ای.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۵۰۴.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۳۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۱۵۷.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۷۵.

آیه ظاهرا درباره زنانی است که نفس خویش را به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هبه می‌کردند و آن حضرت درباره قبول و ردّ آن‌ها مختار بود و حتی می‌توانست آن‌را که قبول نکرده بعدا قبول کند. رجوع شود به «رجاء».

(ببینید: رجاء (مفردات‌قرآن))