پاورپوینت کامل عَزْر (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَزْر (مفردات‌قرآن) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَزْر (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَزْر (مفردات‌قرآن) :

منبع: عَزْر (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: تُعَزِّرُوهُ (لغات‌قرآن)، یاری.

عَزْر (به فتح عین و سکون زاء) از واژگان قرآن کریم به معنای یاری است.
تعزیر هم به همان معنا است، هرچند برخی از لغت‌شناسان تعزیر را نصرت توام با تعظیم معنا کرده‌اند و برخی نیز تعظیم و توقیر معنا کرده اند، برخی دیگر گفته‌اند اصل تعزیر به معنای ردّ و منع است.
مشتقات عَزْر که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
تُعَزِّرُوهُ‌ (به ضم تاء، فتح عین و کسر زاء مشدد) به معنای او را یاری کنید؛
عَزَّرْتُمُوهُمْ‌ (به فتح عین و زاء مشدد) به معنای آن‌ها را یارى کنید؛
عَزَّرُوهُ‌ (به فتح عین و زاء مشدد) به معنای او را حمایت کردند، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَزْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – تُعَزِّرُوهُ‌ (آیه ۹ سوره فتح)
۲.۲ – عَزَّرْتُمُوهُمْ‌ (آیه ۱۲ سوره مائده)
۲.۳ – عَزَّرُوهُ‌ (آیه ۱۵۷ سوره اعراف)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای عَزْر

عَزْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۳۳۷-۳۳۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۶۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۴۰۰.

(بر وزن فلس) به معنای یاری است، هم‌چنین است تعزیر.
در اقرب الموارد آمده: «عَزَّرَ فُلَاناً: اَعَانَهُ- عَزَّرَ زیدا: اعانه و قوّاه و نصره بلسانه و سیفه.»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۳، ص۵۳۷.

راغب اصفهانی گوید: تعزیر نصرت توام با تعظیم است.
تعزیر (تنبیه مجرم) را از آن جهت تعزیر گویند که آن تادیب است و تادیب یاری کردن بر مجرم است.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۶۴.

در الصحاح و قاموس المحیط نیز تعظیم و توقیر را از جمله معانی آن شمرده‌ است.

[۶] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۲، ص۷۴۴.

[۷] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۴۳۹.

به نظر مجمع البیان و النهایه: اصل تعزیر به معنی ردّ و منع است و چون دشمن کسی را ردّ و منع کنیم او را یاری و توقیر کرده‌ایم.

[۸] ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث وا