پاورپوینت کامل عَرْو (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَرْو (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَرْو (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَرْو (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل عَرْو (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: عَرْو (مفردات‌قرآن)، اعتراک (لغات‌قرآن).

عَرْو (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای قصد کردن و آمدن با خواستن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• عُروَه (به ضم عین و فتح واو) به معنای دستگیره است.

حضرت علی (علیه‌السلام) در نامه به حکام بلاد و شیطان و … از این واژه استفاده نموده است.

از این ماده شش مورد در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَرْو
۲ – کاربردها
۲.۱ – عَرَتْهُ – حکمت ۱۴۲ (سخن حضرت درباره بعضی افراد)
۲.۲ – عَراکُمْ – نامه ۶۰ (نامه حضرت به حکام بلاد)
۲.۳ – اعْتَرَتْهُمُ – خطبه ۱ (درباره شیطان)
۲.۴ – لِعُرْوَتِهِ – خطبه ۱۹۸ (درباره اسلام)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَرْو

عَرْو

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۱۴.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۱، ص ۲۸۸.

(مثل عقل) به معنای قصد کردن و آمدن با خواستن آمده است. «عَراه عَروا: اَتاه طالبا»

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج ۳، ص ۵۳۴.

اعتراء نیز از آن است.
عُروَه به معنای دستگیره آمده است.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عَرَتْهُ – حکمت ۱۴۲ (سخن حضرت درباره بعضی افراد)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره بعضی افراد فرموده است: «وَ إِنْ عَرَتْهُ مِحْنَهٌ انْفَرَجَ عَنْ شَرائِطِ الْمِلَّهِ»

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۸۱۲، حکمت ۱۴۲.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۳، ص ۱۹۰، حکمت ۱۵۰.

[۶] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۴۹۸، حکمت ۱۵۰.

«اگر امتحانی به او آید از راه‌های دین فاصله می‌گیرد.»

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۷۷۵.

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۵۵۵.

(شرح‌های حکمت:

[۹] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۵۵۸.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج ۱۳، ص ۲۴۷.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج ۲۱، ص ۲۳۳.

[۱۲] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۸، ص ۳۵۹.

)

۲.۲ – عَراکُمْ – نامه ۶۰ (نامه حضرت به حکام بلاد)

حضرت به حکام بلاد درباره آزار نرساندن لشکریان‌شان به مردم نوشته است: «وَ أَنا بَیْنَ أَظْهُرِ الْجَیْشِ، فَارْفَعُوا إِلَیَّ مَظالِمَکُمْ، وَ ما عَراکُمْ مِمّا یَغْلِبُکُمْ مِنْ أَمْرِهِمْ»

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۷۳۹، نامه ۶۰.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۳، ص ۱۲۹، نامه ۶۰.

[۱۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۴۵۰، نامه ۶۰.

«من در میان لشکر هستم، ظلامتها را به من برگردانید و آنچه شما را پیش آید از آنچه در کار لشکریان عاجز شدید به