پاورپوینت کامل عَدَم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَدَم (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَدَم (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَدَم (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل عَدَم (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: عدم.

عَدْم و عَدَم (به فتح عین) از واژگان نهج البلاغه به معنای مفقود کردن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

• عُدْم و عُدُم (به ضم عین) و عَدَم (به فتح عین) به معنای مفقود شدن یا نیست شدن هستند.

حضرت علی (علیه‌السلام) در وصف خداوند متعال و دنیا از این واژه استفاده نموده است.

از این ماده پنج مورد در «نهج البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَدَم
۲ – کاربردها
۲.۱ – عُدِمَتْ – خطبه ۱۸۶ (در وصف خداوند)
۲.۲ – عَدَم – خطبه ۱ (در وصف خداوند)
۲.۳ – مَعْدُومٌ – خطبه ۲۲۵ (در وصف دنیا)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای عَدَم

عَدْم و عَدَم

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۲، ص ۷۰۶.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج ۶، ص ۱۱۲.

به معنای مفقود کردن و عُدْم، عُدُم و عَدَم به معنای مفقود شدن و نیست شدن آمده است.
از این ماده در قرآن مجید نیامده است.

۲ – کاربردها

به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عُدِمَتْ – خطبه ۱۸۶ (در وصف خداوند)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در وصف خداوند متعال فرموده است: «وَ إِنَّهُ سُبْحانَهُ، یَعُودُ بَعْدَ فَناءِ الدُّنْیا وَحْدَهُ لا شَیْءَ مَعَهُ، کَما کانَ قَبْلَ ابْتِدائِها … بِلا وَقْت وَ لا مَکان، وَ لا حین وَ لا زَمان، عُدِمَتْ عِنْدَ ذلِکَ الاْجالُ وَ الاَْوْقاتُ، وَ زالَتِ السِّنُونَ وَ السّاعاتُ، فَلا شَیْءَ إِلاَّ الْواحِدُ الْقَهّارُ.»

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۴۲۹، خطبه ۱۸۶.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الإستقامه، ج ۲، ص ۱۴۸، خطبه ۱۸۱.

[۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۲۷۶، خطبه ۱۸۶.

«بعد از فناء دنیا، چیزی با خدا نمی‌ماند و خدا تنها می‌ماند چنانکه قبل از انشاء عالم چنان بود، بدون وقت و مکان و بدون حین و زمان، آن‌وقت اجل‌ها و وقتها معدوم می‌شوند و ساعت و سال‌ها زایل می‌گردند.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۴۲۹.

[۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۴، ص ۲۶۸.

(شرح‌های خطبه:

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج ۴، ص ۳۱۲.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج ۷، ص ۲۳۶.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج ۱۱، ص ۱۲۱.

[۱۱] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه،