پاورپوینت کامل عَدَد (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَدَد (مفردات‌قرآن) دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَدَد (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَدَد (مفردات‌قرآن) :

منبع: عَدَد (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: عَدَّدَه (لغات‌قرآن)، عَدَد (مفردات‌نهج‌البلاغه)، عدد.

عَدّ (به فتح عین و تشدید دال) از واژگان قرآن کریم به معنای شمردن است.
عَدَد اسم مصدر به معنی شمرده است.
مشتقات عَدّ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

تَعُدُّوا (به فتح تاء و ضم عین) به معنای بشمارید؛

عَدًّا (به فتح عین) به معنای تا به آخر رسد؛

عَدَداً (به فتح عین و دال ) به معنای سالیان دراز؛

عَدَّدَهُ‌ (به فتح عین و دال مشدد) به معنای آن را حساب کند؛

اَعِدُّوا (به فتح الف و کسر عین) به معنای آماده کنید؛

عُدَّهً (به ضم عین و فتح دال مشدد) به معنای آماده شده؛

عِدَّهٌ (به کسر عین و فتح دال مشدد) به معنای شی معدود؛

عِدَّتِهِنَ‌ (به کسر عین، تاء و فتح دال مشدد ) به معنای زمان عده؛

مَعْدُوداتٍ‌ (به فتح میم و سکون عین) به معنای معین و محدود؛

الْعادِّینَ‌ به معنای شمارشگران است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَدّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – عَدَّهُمْ‌ (آیه ۹۴ سوره مریم)
۲.۲ – تَعُدُّوا (آیه ۳۴ سوره ابراهیم)
۲.۳ – عَدًّا (آیه ۸۴ سوره مریم)
۲.۴ – عَدَداً (آیه ۱۱ سوره کهف)
۲.۵ – عَدَّدَهُ‌ (آیه ۲ سوره همزه)
۲.۶ – اَعِدُّوا (آیه ۶۰ سوره انفال)
۲.۷ – اَعَدَّ (آیه ۳۵ سوره احزاب)
۲.۸ – عُدَّهً (آیه ۴۶ سوره توبه)
۲.۹ – فَعِدَّهٌ (آیه ۱۸۴ سوره بقره)
۲.۱۰ – عِدَّهَ (آیه ۳۶ سوره توبه)
۲.۱۱ – لِعِدَّتِهِنَ‌ (آیه ۱ سوره طلاق)
۲.۱۲ – الْعادِّینَ‌ (آیه ۱۱۳ سوره مؤمنون)
۲.۱۳ – مَعْدُوداتٍ‌ (آیه ۲۰۳ سوره بقره)
۲.۱۴ – مَعْدُوداتٍ‌ (آیه ۲۴ سوره آل‌عمران)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای عَدّ

عَدّ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۹۹-۳۰۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۵۰.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۹۸.

به معنی شمردن است.
عدد اسم مصدر به معنی شمرده است.
در قاموس المحیط بیان شده: «الْعَدُّ: الاحصاء و الاسم‌ الْعَدُّ و الْعَدِیدُ.»

[۴] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۲۹۷.

۲ – کاربردها

به مواردی از عدد که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – عَدَّهُمْ‌ (آیه ۹۴ سوره مریم)

(لَقَدْ اَحْصاهُمْ وَ عَدَّهُمْ‌ عَدًّا)

[۵] مریم/سوره۱۹، آیه۹۴.

«آن‌ها را تا آخر حساب کرده و به طرز مخصوصی شمرده است.»

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۱۵۴

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۱۲.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۲۱۱.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۸۲۲.

۲.۲ – تَعُدُّوا (آیه ۳۴ سوره ابراهیم)

(وَ اِنْ‌ تَعُدُّوا نِعْمَهَ اللَّهِ لا تُحْصُوها)

[۱۰] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۳۴.

(و اگر نعمت‌هاى خدا را بشمارید، هرگز نمى‌توانید آن‌ها را احصا کنید.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۰.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۸۷.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۶۱.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۳۸.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۸۶.

در «حصا» گفته‌ شد

(ببینید: حصا (مفردات‌قرآن))

که احصاء تمام کردن شمارش است، مانند آن‌چه در آیه فوق و آیه مذکور آمده است.

۲.۳ – عَدًّا (آیه ۸۴ سوره مریم)

(فَلا تَعْجَلْ عَلَیْهِمْ اِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ‌ عَدًّا)

[۱۶] مریم/سوره۱۹، آیه۸۴.

«با طرز دقیقی عمرشان و مهلتشان را می‌شماریم تا به آخر رسد.»

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۱۵۰.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۰۹.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۲۰۶.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۸۲۰.

۲.۴ – عَدَداً (آیه ۱۱ سوره کهف)

(فَضَرَبْنا عَلَی آذانِهِمْ فِی الْکَهْفِ سِنِینَ‌ عَدَداً)

[۲۱] کهف/سوره۱۸، آیه۱۱.

(ما پرده خواب را سالیانى دراز در آن غار بر گوششان زدیم.)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹۴.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۳۴۴.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۲۷۹.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۶.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۹۸.

عدد ظاهرا به معنی معدود است و شاید تقدیر آن «ذات عدد» باشد.

۲.۵ – عَدَّدَهُ‌ (آیه ۲ سوره همزه)

تعدید به معنای ذخیره کردن‌ است. «عدّد المال: جعله عدّه للدهر.»

[۲۷] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۴۹۰.

(الَّذِی جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ‌)

[۲۸] همزه/سوره۱۰۴، آیه۲.

(همان کس که مال فراوانى جمع‌آورى و آماده ساخته، بى‌آن‌که حلال و حرام آن‌ را حساب کند.)

[۲۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۶۰۱.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۱۵.

[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۵۹.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۷۰.

[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۱۸.

۲.۶ – اَعِدُّوا (آیه ۶۰ سوره انفال)

اِعداد به معنای آماده کردن که نوعی شمردن است‌.

(وَ اَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّهٍ)

[۳۴] انفال/سوره۸، آیه۶۰.

«برای مقابله با دشمنان آن‌چه بتوانید نیرو آماده کنید.»

[۳۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۱۵۱.

[۳۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۱۱۴.

[۳۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۲۵۰.

[۳۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۸۵۲.

۲.۷ – اَعَدَّ (آیه ۳۵ سوره احزاب)

(اَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَهً وَ اَجْراً عَظِیماً)

[۳۹] احزاب/سوره۳۳، آیه۳۵.

(خداوند براى همه آنان آمرزش و پاداش عظیمى فراهم ساخته است.)

[۴۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲۲.

[۴۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۴۷۰.

[۴۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۱۴.

[۴۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر