پاورپوینت کامل عَتْل (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عَتْل (مفردات‌قرآن) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عَتْل (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عَتْل (مفردات‌قرآن) :

منبع: عَتْل (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: عُتُلّ (لغات‌قرآن)، عتل (مقالات مرتبط).

عَتْل (به فتح عین و سکون تاء) از واژگان قرآن کریم به معنای کشیدن با قهر است.
عُتُلّ (به ضم عین، تاء و تشدید لام) به معنی بدرفتار و خشن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عَتْل
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَاعْتِلُوهُ‌ (آیه ۴۷ سوره دخان)
۲.۲ – عُتُلٍ‌ (آیه ۱۳ سوره قلم)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای عَتْل

عَتْل

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۸۹-۲۹۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۶.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۴۱۸.

به معنای کشیدن با قهر است.
عُتُلّ به معنای بدرفتار و خشن است.
در مجمع البیان فرموده: آن به معنی بدخلق، خشن و اصل آن به معنی دفع است.

[۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۹۸.

در النهایه گفته: «الشدید الجافی و الفظّ الغلیظ»

[۵] ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۳، ص۱۸۰.

جوهری گفته: «الْعُتُلُ‌: الغَلِیظُ الجَافِی»

[۶] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۵، ص۱۷۵۸.

بدخلقی با معنای اصلی که کشیدن و دفع است می‌سازد که بدخلق شخص را با زبان بد از خود می‌راند.
بعضی‌ها مثل راغب اصفهانی آن‌ را اکول منوع گفته‌اند،

[۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۶.

ولی ظاهرا آن با آیه مناسب نیست.
راغب اصفهانی گوید: عتل گرفتن از هر طرف شی‌ء و کشیدن به قهر است.

[۸] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۶.

در اقرب الموارد آمده: «عَتَلهُ‌ عَتْلاً: اخذهُ بمجامعهِ و جرَّهُ عنیفاً و جذبهُ.»

[۹] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۴۷۳.

۲ – کارب

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.