پاورپوینت کامل ظَهْر (مفردات‌قرآن)


در حال بارگذاری
10 نوامبر 2025
فایل پاورپوینت
20870
2 بازدید
۱۹۹,۰۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ظَهْر (مفردات‌قرآن) دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ظَهْر (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل ظَهْر (مفردات‌قرآن) :

منبع: ظَهْر (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: ظُهورِ (لغات‌قرآن)، ظَهْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، پشت.

ظَهْر (به فتح ظاء و سکون هاء) از واژگان قرآن کریم به معنای پشت است.
مشتقات ظَهْر که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

ظُهور (به ضم ظاء) جمع ظَهْر؛
ظِهْریّ (به کسر ظاء و سکون هاء) به معنای به پشت‌ انداخته و فراموشش شده؛
مُظاهَرَه‌ (به ضم میم، فتح هاء و راء) به معنای هم‌پشتى و یارى؛
ظَهیر (به فتح ظاء) به معنای هم‌پشت و کمک؛
ظَهیرَه (به فتح ظاء و راء) به معنای وقت ظهر است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ظَهْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – ظَهْرَکَ‌ (آیه ۲ سوره انشراح)
۲.۲ – ظَهْرِها (آیه ۴۵ سوره فاطر)
۲.۳ – ظُهُورِها (آیه ۱۸۹ سوره بقره)
۲.۴ – ظِهْرِیّ
۲.۴.۱ – ظِهْرِیًّا (آیه ۹۲ سوره هود)
۲.۵ – مظاهره
۲.۵.۱ – ظاهَرُوا (آیه ۹ سوره ممتحنه)
۲.۵.۲ – تَظاهَرُونَ‌ (آیه ۸۵ سوره بقره)
۲.۶ – ظهیر
۲.۶.۱ – ظَهِیراً (آیه ۸۸ سوره اسراء)
۲.۶.۲ – ظَهِیراً (آیه ۵۵ سوره فرقان)
۲.۷ – ظهیره
۲.۷.۱ – الظَّهِیرَهِ (آیه ۵۸ سوره نور)
۲.۷.۲ – تُظْهِرُونَ‌ (آیه ۱۸ سوره روم)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای ظَهْر

ظَهْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۷۶-۲۷۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۰.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۸۹.

به معنای پشت است.
معنی اصلی کلمه بنابر قول راغب اصفهانی همین است و معانی دیگر به اعتبار آن می‌باشد.
به طور استعاره گفته‌اند: ظهر الارض و بطنها یعنی «روی زمین و شکم آن.»

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۰.

جمع ظهر، ظهور است.

۲ – کاربردها

به مواردی از ظَهْر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – ظَهْرَکَ‌ (آیه ۲ سوره انشراح)

(وَ وَضَعْنا عَنْکَ وِزْرَکَ • الَّذِی اَنْقَضَ‌ ظَهْرَکَ‌)

[۵] انشراح/سوره۹۴، آیه۲ و ۳.

(و بار سنگینت را از دوش تو برنداشتیم؟! • همان بارى که سخت بر پشت تو سنگینى مى‌کرد.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۶.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۳۰.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۱۴.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۱۵۵.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۸۸.

۲.۲ – ظَهْرِها (آیه ۴۵ سوره فاطر)

(ما تَرَکَ عَلی‌ ظَهْرِها مِنْ دَابَّهٍ)

[۱۱] فاطر/سوره۳۵، آیه۴۵.

(جنبنده‌اى را بر پشت زمین باقى نخواهد گذاشت.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۰.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۸۵.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۵۹.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۲۷.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۲۰۳.

در این آیه به معنی اصلی خود بوده و مراد روی زمین است.

۲.۳ – ظُهُورِها (آیه ۱۸۹ سوره بقره)

(وَ لَیْسَ الْبِرُّ بِاَنْ تَاْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ‌ ظُهُورِها)

[۱۷] بقره/سوره۲، آیه۱۸۹.

(و کار نیک، آن نیست که از پشت خانه‌ها وارد شوید.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۸۱.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۵۶.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۲۷.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۷.

جمع آن در قرآن ظهور است.

۲.۴ – ظِهْرِیّ

ظِهْرِیّ چیزی است که به پشت‌ انداخته و فراموشش کنند.
راغب اصفهانی گوید: «مَا تَجْعَلُهُ‌ بِظَهْرِکَ‌ فَتَنْسَاهُ.»

[۲۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۴۰.

به نظر جوامع الجامع تبدیل فتح آن به کسر در اثر اضافه به یاء نسبت است‌.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، جوامع الجامع، ج۲، ص۱۸۸.

این کلمه در قرآن فقط یک‌ بار آمده است.

۲.۴.۱ – ظِهْرِیًّا (آیه

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.