پاورپوینت کامل طیباً لِخَلْقِنَا (زیارت جامعه کبیره)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طیباً لِخَلْقِنَا (زیارت جامعه کبیره) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طیباً لِخَلْقِنَا (زیارت جامعه کبیره)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طیباً لِخَلْقِنَا (زیارت جامعه کبیره) :

منبع: پاورپوینت کامل طیباً لِخَلْقِنَا (زیارت جامعه کبیره)

وَ ما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلایَتِکُمْ طیبا لِخَلْقِنَا

و نیز آنچه از ولایت شما به ما اختصاص داد، همه اینها را سبب پاکیِ سرشت و اخلاق ما.

فراز وَ ما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلایَتِکُمْ طیباً لِخَلْقِنَا در زیارت جامعه کبیره، اهل بیت (علیهم‌السّلام) را، به عنوان کسانی که آنچه از ولایت ایشان به مردم اختصاص داده شده، همه اینها را سبب پاکیِ سرشت و اخلاق مردم معرفی می‌کند.

فهرست مندرجات

۱ – شرح فراز
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – شرح فراز

واژه «خُلق»، به معنای خوی و رفتار است و چنانچه آن را در عبارت «طیبا لخلقنا»، به صورت مضموم بخوانیم، نقش اهل بیت (علیهم‌السّلام) در اخلاقِ دوستداران ایشان را نشان می‌دهد. زائر بر این باور است که دوستی با خاندانِ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، سبب سامان یافتن رفتار وی می‌شود. محبّت اهل بیت (علیهم‌السّلام)، با رفتار نیکو، رابطه‌ای مستقیم دارد و به هر میزان که انسان به اهل بیتِ پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) علاقمند باشد، اخلاق و رفتارِ وی نیز نیکوتر می‌شود؛ زیرا دوستی، شباهت می‌آورد و هر که دوستی با کسی را بپذیرد، علاقه دارد که خود را به وی، شبیه کند.
شیعیان نیز باید در اخلاق فردی، خوش خو، و در اخلاق اجتماعی نیز وفادار و امانت‌پیشه، و در اخلاقِ عبادی، سرآمدِ مسلمانان باشند. بر پایه روایتی، امام صادق (علیه‌السّلام)، پیروان خویش را چنین معرّفی می‌فرماید:
«شِیعَتُنا اهلُ الوَرَعِ و الاجتِهادِ، وَ اهلُ الوَفاءِ وَ الامانَهِ، و اهلُ الزُّهدِ والعِبادَهِ. اصحابُ احْدی وخَمسِینَ رَکعَهً فِی الیَومِ واللَّیلَهِ، القائِمونَ بِاللَّیلِ، الصّائِمونَ بِالنَّهارِ، یُزَکُّونَ