پاورپوینت کامل طَیْر (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طَیْر (مفردات‌قرآن) دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طَیْر (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل طَیْر (مفردات‌قرآن) :

منبع: طَیْر (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: طَیْر (لغات‌قرآن)، طَیْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، طائر.

طَیْر (به فتح طاء و سکون یاء) از واژگان قرآن کریم جمع طائر به معنی پرنده است.
مشتقات طَیْر که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

تَطیّر (به فتح تاء و طاء) از باب تفعّل به معنای فال بد زدن؛

طائر (به کسر همزه و سکون راء) به معنای پرنده بوده و هچنین درباره عمل انسان نیز به کار رفته؛

اطَّیَّرْنا (به فتح طاء و یاء) به‌ معنای به فال بد گرفتیم؛

طَیْراً (به فتح طاء و سکون یاء) به‌ معنای پرندگانی؛

مُسْتَطِیراً (به ضم میم و سکون سین) به‌ معنای گسترده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای طَیْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – الطَّیْرُ (آیه ۴۱ سوره یوسف)
۲.۲ – طَیْراً (آیه ۳ سوره فیل)
۲.۳ – طَیْراً (آیه ۴۹ سوره آل عمران)
۲.۴ – تطیّر
۲.۴.۱ – تَطَیَّرْنا (آیه ۱۸ سوره یس)
۲.۴.۲ – اطَّیَّرْنا (آیه ۴۷ سوره نمل)
۲.۴.۳ – طائِرَهُ‌ (آیه ۱۳ سوره اسراء)
۲.۵ – طائر
۲.۵.۱ – طائِرٍ (آیه ۳۸ سوره انعام)
۲.۵.۲ – طائِرَهُ‌ (آیه ۱۳ سوره اسراء)
۲.۵.۳ – طائِرُکُمْ‌ (آیه ۱۹ سوره یس)
۲.۵.۴ – اطَّیَّرْنا (آیه ۴۷ سوره نمل)
۲.۵.۵ – طائِرُهُمْ‌ (آیه ۱۳۱ سوره اعراف)
۲.۵.۶ – مُسْتَطِیراً (آیه ۷ سوره انسان)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای طَیْر

طَیْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۶۲-۲۶۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۲۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۸۵.

جمع طائر به معنی پرنده است.
به قول قطرب و ابوعبیده: طیر به واحد نیز اطلاق می‌شود.

[۴] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۸۵.

[۵] قیومی مقری، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج۱، ص۱۹۸.

به نظر شیخ طبرسی آن اسم جمع است و نیز به صورت مصدر می‌آید. «طَارَ یَطِیرُ طَیْراً وَ طَیَرَاناً»

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۱۷۶.

۲ – کاربردها

به مواردی از طَیْر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الطَّیْرُ (آیه ۴۱ سوره یوسف)

(وَ اَمَّا الْآخَرُ فَیُصْلَبُ فَتَاْکُلُ‌ الطَّیْرُ مِنْ رَاْسِهِ)

[۷] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۱.

(و امّا دیگرى به دار آویخته مى‌شود؛ و پرندگان از سر او مى‌خورند.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۰.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۴۵.

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۸۰.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۲۳.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۰۴.

۲.۲ – طَیْراً (آیه ۳ سوره فیل)

(وَ اَرْسَلَ عَلَیْهِمْ‌ طَیْراً اَبابِیلَ)

[۱۳] فیل/سوره۱۰۵، آیه۳.

(و بر سر آن‌ها پرندگانى را گروه گروه فرستاد.)

[۱۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۶۰۱.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۲۱.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۳۶۲.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۲۸۶.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۴۷.

(طیر)

در هر دو آیه جمع طائر است.

۲.۳ – طَیْراً (آیه ۴۹ سوره آل عمران)

(فَاَنْفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ‌ طَیْراً بِاِذْنِ اللَّهِ)

[۱۹] آل عمران/سوره۳، آیه۴۹.

(سپس در آن مى‌دمم و به اذن خدا، پرنده‌اى مى‌گردد.)

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۶.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۲۲۰.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۳۱۷.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۷۹.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۹۸.

(طیر)

در این آیه ظاهرا برای مفرد است.

۲.۴ – تطیّر

تَطیّر از باب تفعّل به معنی فال بد زدن است‌.

۲.۴.۱ – تَطَیَّرْنا (آیه ۱۸ سوره یس)

(قالُوا اِنَّا تَطَیَّرْنا بِکُمْ)

[۲۵] یس/سوره۳۶، آیه۱۸.

(آنان گفتند: ما شما را به فال بد گرفته‌ایم.)

[۲۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۱.

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۰۸.

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۷۴.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۸۰.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۶۴.

۲.۴.۲ – اطَّیَّرْنا (آیه ۴۷ سوره نمل)

گاهی تاء را در طاء ادغام کرده و به اولش همزه می‌آورند.

(قالُوا اطَّیَّرْنا بِکَ وَ بِمَنْ مَعَکَ)

[۳۱] نمل/سوره۲۷، آیه۴۷.

(آن‌ها گفتند: ما تو را و کسانى که با تو هستند به فال بد گرفتیم.)

[۳۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۸۱.

[۳۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۵۳۲.

[۳۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۷۳.

[۳۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۲۲.

[۳۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۹۱.

طیره به معنی فال بد است. راغب اصفهانی می‌گوید: اصل تطیّر در فال زدن با پرندگان است سپس در هر فال بد به‌کار می‌رود.

[۳۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۲۸.

ابن اثیر در النهایه گفته: اصل آن درباره پرندگان، آهوان و غیر آن‌هاست که از طرف راست یا چپ شخص می‌آمدند و این آن‌ها را از مقاصدشان باز می‌داشت.

[۳۸] ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۳، ص۱۵۲.

در اقرب الموارد گفته: سانح آن است که از طرف راست آید و مقابل آن بارح است که از جانب چپ آید، عرب با سانح فال نیک و با بارح فال بد می‌زد.

[۳۹] شرتونی، سعید، أقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۲، ص۷۲۶.

۲.۴.۳ – طائِرَهُ‌ (آیه ۱۳ سوره اسراء)

(وَ کُلَّ اِنسانٍ اَلْزَمْناهُ‌ طائِرَهُ‌ فِی عُنُقِهِ)

[۴۰] اسراء/سوره۱۷، آیه۱۳.

(و هر انسانى، اعمالش را بر گردنش آویخته‌ایم.)

[۴۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۸۳.

[۴۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۷۲.

[۴۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۵۴.

[۴۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۴، ص۳۶۴.

[۴۵] طبرسی، فضل بن ح