پاورپوینت کامل طَریقَه (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طَریقَه (مفردات‌قرآن) دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طَریقَه (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل طَریقَه (مفردات‌قرآن) :

منبع: طَریقَه (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: طَریقَه (لغات‌قرآن)، طَرْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)، طرق (مقالات مرتبط).

طَریقه (به فتح طاء) از واژگان قرآن کریم به معنای‌ مذهب، حالت و غیره است.
جمع آن طَرائق است.
که به معنای مذاهب و آسمان‌های هفت‌گانه معنا کرده‌اند.
مشتقات طَریقه که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

الطَّرِیقَه (به فتح طاء و کسر راء) به معنای راه حق؛

بِطَرِیقَتِکُم (به کسر باء و فتح طاء) به معنای راه و روش بهتر شما؛

طَرِیقَهً (به فتح طاء و کسر راء) به معنای رای برتر؛

طَرائِق (به فتح طاء) به معنای مذاهب، طبقات و آسمان‌های هفت‌گانه است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای طَریقه
۲ – کاربردها
۲.۱ – الطَّرِیقَه (آیه ۱۶ سوره جن)
۲.۲ – بِطَرِیقَتِکُم (آیه ۶۳ سوره طه)
۲.۳ – طَرِیقَهً (آیه ۱۰۴ سوره طه)
۲.۴ – طَرائِق (آیه ۱۱ سوره جن)
۲.۵ – طَرائِق (آیه ۱۷ سوره مؤمنون)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای طَریقه

طَریقه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۲۱۰-۲۱۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۵۱۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۰۶.

به معنی مذهب، حالت و غیره است‌.

۲ – کاربردها

به مواردی از طَریقه که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الطَّرِیقَه (آیه ۱۶ سوره جن)

(وَ اَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی‌ الطَّرِیقَهِ لَاَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً)

[۴] جن/سوره۷۲، آیه۱۶.

«و اگر جنّ و انس در طریقه حق پایدار می‌بودند با آب فراوان آبشان می‌دادیم.»

[۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۷۰.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۴۶.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۳۸۴.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۵۹.

ظاهرا مراد آن است که آن‌ها را در دنیا وسعت و راحتی می‌دادیم مثل‌:

(وَ لَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُری‌ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْاَرْضِ)

[۹] اعراف/سوره۷، آیه۹۶.

(و اگر اهل شهرها و آبادی‌ها، ایمان مى‌آوردند و تقوا پیشه مى‌کردند، به یقین برکات آسمان و زمین را بر آن‌ها مى‌گشودیم.)

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۳.

۲.۲ – بِطَرِیقَتِکُم (آیه ۶۳ سوره طه)

(وَ یَذْهَبا بِطَرِیقَتِکُمُ‌ الْمُثْلی‌)

[۱۱] طه/سوره۲۰، آیه۶۳.

«موسی و‌ هارون می‌خواهند طریقه و راه و روش بهتر شما را از بین ببرند.»

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۱۰.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۶۵.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۴۲.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰.

مُثْلَی مؤنّث امْثَل به معنی افضل است.

۲.۳ – طَرِیقَهً (آیه ۱۰۴ سوره طه)

(اِذْ یَقُولُ اَمْثَلُهُمْ‌ طَرِیقَهً اِنْ لَبِثْتُمْ اِلَّا یَوْماً)

[۱۶] طه/سوره۲۰، آیه۱۰۴.

«آن‌که در رای از دیگران‌ برتر است می‌گوید درنگ نکردید مگر یک روز.»

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۹۴.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۲۱۰.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۷۰.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۴۸.

۲.۴ – طَرائِق (آیه ۱۱ سوره جن)

(وَ اَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَ مِنَّا دُونَ ذلِکَ کُنَّا طَرائِقَ‌ قِدَداً)

[۲۱] جن/سوره۷۲، آیه۱۱.

«بعضی از ما صالحان و بعضی پائین‌تر از آن‌ها و دارای مذاهب مختلف هستیم.»

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۶۸.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۴۴.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۳۸۲.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۵۹.

طَرائق جمع ط