پاورپوینت کامل ضِغْث (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضِغْث (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضِغْث (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضِغْث (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل ضِغْث (مفردات‌نهج‌البلاغه)

مقالات مرتبط: ضِغْث (مفردات‌قرآن)، ضِغْث (لغات‌قرآن)، ضغث.

ضِغْث (به کسر ضاد) از واژگان نهج البلاغه به معنای دسته علف خشک، یک دسته ترکه یا ترکه نرم یا دسته ریحان و به معنی امر مختلط و حدیث مختلط نیز آمده است.
ضَغْث (به فتح ضاد) به معنای مخلوط کردن است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره مخلوط شدن حق و باطل و در نامه به بعضی از حاکمان ولایات و … از این واژه استفاده نموده است.
این ماده دو بار در «نهج‌البلاغه» آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ضِغْث
۲ – کاربردها
۲.۱ – ضِغْثٌ – خطبه ۵۰ (اختلاط حق و باطل)
۲.۲ – بِضِغْث – نامه ۴۶ (خطاب به حاکمان)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای ضِغْث

ضِغْث

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۶۲.

به معنای دسته علف خشک، یک دسته ترکه یا ترکه نرم یا دسته ریحان و به معنی امر مختلط و حدیث مختلط نیز آمده است.

[۲] طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۲۵۷.

[۳] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ط دارالقلم، ص۵۰۹.

ضَغْث به معنای مخلوط کردن آمده است.

[۴] طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۲۵۸.

۲ – کاربردها

مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – ضِغْثٌ – خطبه ۵۰ (اختلاط حق و باطل)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره مخلوط شدن حق و باطل فرموده است:
«فَلَوْ أَنَّ الْباطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزاجِ الْحَقِّ لَمْ یَخْفَ عَلَى الْمُرْتادینَ، وَ لَوْ أَنَّ الْحقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الباطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعانِدینَ; وَ لکِن یُؤْخَذُ مِنْ هذا ضِغْثٌ، وَ مِنْ هذا ضِغْثٌ، فَیُمْزَجانِ.»

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۱۰، خطبه ۵۰.

[۶] عبده، محم