پاورپوینت کامل ضَلالَت (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ضَلالَت (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ضَلالَت (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ضَلالَت (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: ضَلالَت (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: ضَلالَت (مفردات‌قرآن)، یُضِلَّ (لغات‌قرآن)، ضلالت.

ضَلالَت و ضَلال (به فتح ضاد) از واژگان نهج البلاغه به معنای انحراف از حق و ضِلِّیل به معنای بسیار گمراه آمده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره خودش و در ذمّ یارانش و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای ضَلالَت و ضَلال
۲ – کاربردها
۲.۱ – ضَلَلْتُ – حکمت ۱۷۵ (درباره خودشان)
۲.۲ – ضَلالِها – خطبه ۵۴ (شروع جنگ)
۲.۳ – الضِّلّیلُ – حکمت ۴۴۵ (درباره شاعران)
۲.۴ – بِأَضالیلَ – خطبه ۲۹ (ضلالت و هدایت)
۲.۵ – أَضالیلَ – خطبه ۸۶ (درباره عالمان)
۲.۶ – الاَْضالیلِ – خطبه ۷۱ (درباره صولت)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای ضَلالَت و ضَلال

ضَلالَت و ضَلال

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۶۴.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۴۱۰.

به معنای انحراف از حق آمده است.
معنى آن در صورت مقابله با هدایت بهتر روشن مى‌شود:

(إِنَّ الَّذی فَرَضَ عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لَرادُّکَ إِلى‌ مَعادٍ قُلْ رَبّی أَعْلَمُ مَنْ.)

[۳] قصص/سوره۲۸، آیه۸۵.

«آن کس که قرآن را بر تو لازم کرد، تو را به جایگاهت [زادگاهت‌] باز مى‌گرداند. بگو: پروردگار من از همه بهتر مى‌داند چه کسى برنامه هدایت آورده، وچه کسى در گمراهى آشکار است.»

[۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۳۹۶.

راغب در مفردات گوید: «اَلضَّلالِ هُوَ اَلْعدولُ عَنِ اَلطّریقِ اَلْمُسْتَقیم.»

[۵] راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن-دار القلم، ج۱، ص۵۰۹.

ضِلِّیل به معنای بسیار گمراه آمده است.

[۶] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۴۱۰.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – ضَلَلْتُ – حکمت ۱۷۵ (درباره خودشان)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره خودش فرموده است:
«ما کَذَبْتُ وَ لا کُذِّبْتُ، وَ لا ضَلَلْتُ وَ لا ضُلَّ بی.»

[۷] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۱۷، حکمت ۱۷۵.

[۸] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۱۹۵، حکمت ۱۸۵.

[۹] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۰۲، حکمت ۱۸۵.

«دروغ نگفته‌ام و تکذیب نشده‌ام گمراه نشده‌ام و به وسیله من کسی گمراه نشده است»، اوّلی و سوّمی روشن است، دوّمی و چهارمی از آن جهت است که علم او از پیامبر معصوم به او رسیده است.»

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۷۹.

[۱۱] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۷۶.

(شرح‌های حکمت:

[۱۲] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۵۷۶.

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۳، ص۴۵۵.

[۱۴] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۲۱، ص۲۵۹.

[۱۵] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۸، ص۳۶۸.

)

۲.۲ – ضَلالِها – خطبه ۵۴ (شروع جنگ)

آن‌گاه که یارانش در صفّین گفتند: چرا در شروع جنگ تاخیر می‌کنید فرمود: طمع آن دارم که بعضی به طرف من آیند این به من از آن خوش‌تر است که آن‌ها را به علّت ضلالت‌شان بکشم:
«فهُوَ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَقْتُلَها عَلَى ضَلالِها.»

[۱۶] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۱۱۵، خطبه ۵۴.

[۱۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۱۰۰، خطبه ۵۵.

[۱۸] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۹۱، خطبه ۵۵.

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۱۱۷.

[۲۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۱۰.

(شرح‌های خطبه:

[۲۱] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۲، ص۳۱۱.

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۲، ص۶۲۲.

[۲۳] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۲۸.

[۲۴] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۲.

)

۲.۳ – الضِّلّیلُ – حکمت ۴۴۵ (درباره شاعران)

«ضِلِّیل» یعنی بسیار گمراه.

[۲۵] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۵، ص۱۷۴۸.

«الضِلّیل: الکَثیر الضَلالِ» از حضرت سوال شد: اشعر شعراء کدام است فرمود: شاعران د