پاورپوینت کامل صِدْق (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صِدْق (لغات‌قرآن) دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صِدْق (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صِدْق (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل صِدْق (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: صدق (مفردات‌قرآن)، صدق (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه)، صدق.

صِدْق:

(أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ)

[۱] اسراء/سوره۱۷، آیه۸۰.

صِدْق: به معنى «راستى و درستى» و نقیض کذب است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، دار القلم، ص۴۷۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۵، ص۱۹۸.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر صِدْق
۱.۱ – صِدْق (آیه ۸۰ سوره اسراء)
۱.۲ – صِدْق در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – صِدْق در تفسیر نمونه
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر صِدْق

به موردی از کاربرد صِدْق در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – صِدْق (آیه ۸۰ سوره اسراء)

(وَ قُل رَّبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَل لِّی مِن لَّدُنکَ سُلْطَانًا نَّصِیرًا)

[۴] اسراء/سوره۱۷، آیه۸۰.

(و بگو: «پروردگارا! مرا در هر کار، با صداقت وارد کن و با صداقت خارج ساز و از سوى خود، حجّتى یارى کننده برایم قرار ده.»)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۹۰.

۱.۲ – صِدْق در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه مدخل (به ضم میم و فتح خاء) مصدر میمى به معناى داخل کردن است و همین طور مخرج که آن نیز هم وزن همان صیغه است و به معناى خارج کردن است و اگر ادخال و اخراج را به صدق اضافه کرده به این عنایت است که دخول و خروج در هر امرى دخول و خروجى باشد که متصف به صدق و داراى حقیقت باشد، نه این‌که ظاهرش مخالف با واقع و باطنش باشد و یا یک طرفش با طرف دیگرش متضاد بوده باشد، مثل این‌که اگر داخل دعا مى‌شود به زبانش خدای را بخواند ولى منظور قلبیش این باشد که در میان مردم و همگان موجه گشته از این راه وجهه‌اى کسب کند و یا در یک قسمت از دعایش خداى را به خلوص بخواند و در قسمت دیگر غیر خداى را هم شرکت دهد.
و خلاصه این‌که دخول و خروج به صدق این است که صدق و واقعیت ر