پاورپوینت کامل صَعید (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صَعید (مفردات‌قرآن) دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صَعید (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صَعید (مفردات‌قرآن) :

منبع: صَعید (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: صعید.

صَعید (به فتح صاد) از واژگان قرآن کریم به معنای خاک یا وجه الارض است.
صَعید چهار بار در قرآن آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای صَعید
۲ – کاربردها
۲.۱ – صَعِیداً (آیه ۴۳ سوره نساء)
۲.۲ – صَعِیداً (آیه ۶ سوره مائده)
۲.۳ – صَعِیداً (آیه ۸ سوره کهف)
۲.۴ – صَعِیداً (آیه ۴۰ سوره کهف)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای صَعید

صَعید

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۲۷-۱۲۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۸۳.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۳، ص۸۵.

به معنای خاک یا وجه الارض است.
الصحاح آن‌ را خاک گفته و از ثعلب معنای روی زمین (وجه الارض) را نقل کرده است.

[۴] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۲، ص۴۹۸.

قاموس المحیط خاک یا وجه الارض معنا کرده است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۲۹۳.

راغب اصفهانی صعید را به روی زمین اطلاق کرده است و اشاره کرده است، به قولی غبار برخاسته است.

[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۸۴.

مجمع البیان صعید را روی زمینی که بی‌علف و بی‌درخت باشد، معنا کرده است و از زجاج نقل کرد که خلافی میان اهل لغت نمی‌بینم که صعید به معنی روی زمین است، در ادامه فرمود: این موافق مذهب اصحاب ماست که فرموده‌اند تیّمم بر سنگ جایز است، خواه روی آن خاک باشد یا نه.

[۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۹۴.

در جوامع الجامع از قول زجاج نقل شده که صعید وجه الارض است، خاک یا سنگ بی‌خاک باشد. اگر تیّمم‌کننده دست به سنگ زده مسح نماید، آن طهور است.
مذهب ابوحنیفه نیز این است و آن از امامان معصوم (علیهم‌السّلام) روایت شده است.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ج۱، ص۴۰۲.

پس همان‌طور که از اهل بیت (علیهم‌السّلام) نقل شده و آیه ۸ سوره کهف دلالت دارد، صعید مطلق وجه الارض است نه‌ فقط خاک.
صعید ظاهرا به معنی مصعود است و علت این تسمیه چنان‌که از زجاج نقل شده آن است که روی زمین انتهای بالا رفته از باطن آن می‌باشد.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۹۲.

۲ – کاربردها

به مواردی از صَعید که در قرآن به‌ کار رفته است، اشار