پاورپوینت کامل صَعْق (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صَعْق (مفردات‌قرآن) دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صَعْق (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل صَعْق (مفردات‌قرآن) :

منبع: صَعْق (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: صَعِقَ (لغات‌قرآن)، صَعْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)، صاعقه.

صَعْق (به فتح صاد و سکون عین) از واژگان قرآن کریم به معنای شدت صوت رعد است.
صاعقه را به معنای مرگ، آتشی که از آسمان آید و عذاب گفته‌اند.
صاعقه شش بار و صواعق دو بار در قرآن مجید آمده است.
مشتقات صَعْق که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

صَعِقَ‌ (به فتح صاد، کسر عین و فتح قاف) به معنای از شدت صوت بی‌هوش می‌شوند؛

یُصْعَقُونَ‌ (به ضم یاء، سکون عین و ضم قاف) به معنای صیحه زده می‌شوند؛

الصَّواعِقَ‌ (به فتح صاد مشدد، کسر عین و فتح قاف) به معنای صاعقه‌ها؛

الصَّاعِقَهُ (به فتح صاد مشدد، کسر عین و فتح قاف) به معنای صاعقه است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای صَعْق
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَصَعِقَ‌ (آیه ۶۸ سوره زمر)
۲.۲ – صَعِقاً (آیه ۱۴۳ سوره اعراف)
۲.۳ – یُصْعَقُونَ‌ (آیه ۴۵ سوره طور)
۲.۴ – فَصَعِقَ‌ (آیه ۶۸ سوره زمر)
۲.۵ – الصَّواعِقَ‌ (آیه ۱۳ سوره رعد)
۲.۶ – صاعِقَهً (آیه ۱۳ سوره فصلت)
۲.۷ – الصَّاعِقَهُ (آیه ۵۵ سوره بقره)
۲.۸ – الصَّواعِقَ‌ ( آیه ۱۳ سوره رعد)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای صَعْق

صَعْق

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۲۸-۱۲۹.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ص۴۸۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۲۰۱.

به معنای شدت صوت رعد است.
در اقرب الموارد آمده: «صعق الرّعد صعقا: اشتدّ صوته.»

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۲۰۶

قاموس المحیط آن‌ را شدت صوت معنا کرده است.

[۵] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۹۰۰.

در الصحاح آمده: «حمار صعق» (بر وزن کتف) یعنی الاغ شدید الصوت.

[۶] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۴، ص۱۵۰۷.

به عقیده راغب اصفهانی صاعقه و صاقعه هر دو به معنی صیحه بزرگ‌اند، مگر آن‌که صقع در صوت اجسام زمینی، صعق در صدای اجسام علوی و صاعقه صوت شدید جوّ است.

[۷] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۸۴.

صعق (بر وزن فلس) اشتداد صوت است و صاعقه نیز از آن می‌باشد.
صاعقه را مرگ، آتشی که از آسمان آید و عذاب گفته‌اند.

[۸] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۸۵.

۲ – کاربردها

به مواردی از صَعْق که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – فَصَعِقَ‌ (آیه ۶۸ سوره زمر)

(وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ‌ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِیهِ اُخْری‌ فَاِذا هُمْ قِیامٌ یَنْظُرُونَ)

[۹] زمر/سوره۳۹، آیه۶۸.

«در صور دمیده شود، آن‌که در آسمان‌ها و آن‌که در زمین است بی‌هوش می‌شود و می‌میرد، مگر آن کس که خدا بخواهد، سپس بار دیگر در صور دمیده شود آن‌گاه همه ایستاده و نگاه می‌کنند.»

[۱۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۴۴۳.

[۱۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۹۳.

[۱۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۲۱۳.

[۱۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۹۲.

صعق را در آیه، مرگ و بی‌هوشی گفته‌اند، آن لازم معنای صعق است. مرگ و بی‌هوشی در اثر صیحه و صعق خواهد بود، چنان‌که فرموده:

(اِنْ کانَتْ اِلَّا صَیْحَهً واحِدَهً فَاِذا هُمْ خامِدُونَ)

[۱۴] یس/سوره۳۶، آیه۲۹.

(فقط یک صیحه آسمانی بود و ناگهان همگی خاموش شدند.)

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۲.

(ما یَنْظُرُونَ اِلَّا صَیْحَهً واحِدَهً تَاْخُذُهُمْ)

[۱۶] یس/سوره۳۶، آیه۴۹.

(امّا جز این انتظار نمى‌کشند که یک صیحه عظیم آسمانى آن‌ها را فرا گیرد، در حالى‌که مشغول جدال در امور دنیا هستند.)

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۳.

نظیر این آیه است، آیه‌:

(وَ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ وَ کُلٌّ اَتَوْهُ داخِرِینَ)

[۱۸] نمل/سوره۲۷، آیه۸۷.

(و به خاطر آورید روزى را که در «صور» دمیده مى‌شود، و تمام کسانى که در آسمان‌ها و زمین هستند در وحشت فرو مى‌روند، جز کسانى که خدا خواسته؛ همگى با خضوع در پیشگاه او حاضر مى‌شوند.)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۸۴.

احتمال دارد این آیه راجع به صور دوم باشد که اجزاء ابدان به فزع و اضطراب آمده و زنده می‌شوند. جمله‌ «کُلٌّ اَتَوْهُ داخِرِینَ» قرینه این نظر است.
دو آیه‌ ذیل هم همین معنا و تفسیر را دارد.

۲.۲ – صَعِقاً (آیه ۱۴۳ سوره اعراف)

(فَلَمَّا تَجَلَّی رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَکًّا وَ خَرَّ مُوسی‌ صَعِقاً)

[۲۰] اعراف/سوره۷، آیه۱۴۳.

«چون خدایش به کوه تجلّی کرده آن‌ را ریز ریز نمود و موسی بی‌هوش افتاد.»

[۲۱] طباطبایی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیز