پاورپوینت کامل صَدْق (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صَدْق (مفردات‌قرآن) دارای ۶۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صَدْق (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل صَدْق (مفردات‌قرآن) :

منبع: صَدْق (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: صَدَق (لغات‌قرآن)، صَدْق (مفردات‌نهج‌البلاغه)، صدق.

صَدْق یا صِدْق (به کسر و فتح صاد و سکون دال) از واژگان قرآن کریم به معنای راست گفتن است.
صِدْق (به کسر صاد) به معنای راست مقابل دروغ است.
مشتقات صَدْق یا صِدْق که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

صَدَقه (به فتح صاد و دال) به معنای چیزی است که انسان از مال خود قربه الی اللّه می‌دهد؛

الصَّدَقاتِ‌ (به فتح صاد و دال) به معنای اموالی که انسان از مال خود قربه الی اللّه می‌دهد؛

الْمُتَصَدِّقِینَ‌ (به کسر صاد و دال) به معنای بخشندگان؛

صَدِیقٍ‌ (به فتح صاد و کسر دال) به معنای رفیق؛

صِدِّیقَهٌ (به کسر صاد و دال) به معنای زن راستگو؛

الصَّادِقِینَ‌ (به فتح صاد و کسر دال) به معنای راستگویان؛

صَدُقه (به فتح صاد و ضم دال) به معنای مهریه زن؛

صِدِّیق (به کسر صاد و تشدید دال) به معنای پیوسته راست‌گو و راست عمل است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای صَدْق یا صِدْق
۲ – کاربردها
۲.۱ – صِدْقٍ‌ (آیه ۸۰ سوره اسراء)
۲.۲ – صَدَّقَ‌ (آیه ۳۳ سوره زمر)
۲.۳ – صَدَّقَ‌ (آیه ۲۰ سوره سبا)
۲.۴ – صَدَّقَ‌(آیه ۸ سوره صافات)
۲.۵ – صَدَقَهً (آیه ۱۰۳ سوره توبه )
۲.۶ – الصَّدَقاتِ‌ (آیه ۱۰۴ سوره توبه)
۲.۷ – الْمُتَصَدِّقِینَ‌ (آیه ۸۸ سوره یوسف)
۲.۸ – لَنَصَّدَّقَنَ‌ (آیه ۷۵ سوره توبه)
۲.۹ – صَدُقاتِهِنَ‌ (آیه ۴ سوره نساء)
۲.۱۰ – صَدِیقٍ‌ (آیه ۱۰۱ سوره شعراء)
۲.۱۱ – الصِّدِّیقُ‌ (آیه ۴۶ سوره یوسف)
۲.۱۲ – صِدِّیقاً (آیه۴۱ سوره مریم)
۲.۱۳ – صِدِّیقَهٌ (آیه ۷۵ سوره مائده)
۲.۱۴ – صَدَّقْتَ‌ (آیه ۱۰۵ سوره صافات)
۲.۱۵ – الصَّادِقِینَ‌ (آیه ۸ سوره احزاب)
۲.۱۶ – صِدِّیقاً (آیه ۵۶ سوره مریم)
۲.۱۷ – الصِّدِّیقِینَ‌ (آیه ۶۹ سوره نساء)
۲.۱۸ – الصِّدِّیقُونَ‌ (آیه ۱۹ سوره حدید)
۲.۱۹ – الصَّدَقاتُ‌ (آیه ۶۰ سوره توبه)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای صَدْق یا صِدْق

صَدْق یا صِدْق

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۱۶.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۷۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۱۹۸.

به معنای راست گفتن است.
صِدق به کسر صاد به معنای راست مقابل دروغ است.

[۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۱۸۹.

۲ – کاربردها

به مواردی ازصَدْق یا صِدْق که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – صِدْقٍ‌ (آیه ۸۰ سوره اسراء)

(وَ قُلْ رَبِّ اَدْخِلْنِی مُدْخَلَ‌ صِدْقٍ‌ وَ اَخْرِجْنِی مُخْرَجَ‌ صِدْقٍ)

[۵] اسراء/سوره۱۷، آیه۸۰.

(بگو: «پروردگارا! مرا در هر کار، با صداقت وارد کن، و با صداقت خارج ساز»)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹۰.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳ف ص۲۴۲.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۱۷۶.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۹۴.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۲۸۴.

این راستی در عمل است.

۲.۲ – صَدَّقَ‌ (آیه ۳۳ سوره زمر)

(وَ الَّذِی جاءَ بِالصِّدْقِ‌ وَ صَدَّقَ‌ بِهِ)

[۱۱] زمر/سوره۳۹، آیه۳۳.

(امّا کسى که سخن راست بیاورد و کسى که آن‌را تصدیق کند.)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۶۲.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۹۴.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۶۰.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۷۷.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۹۹.

مراد از صدق، خبر راست است. به عبارت دیگر: به معنای حق است. و مراد از تصدیق ایمان به آن می‌باشد. تصدیق به معنی اذعان و اعتقاد و راست دانستن مطلب و سخن است‌.

۲.۳ – صَدَّقَ‌ (آیه ۲۰ سوره سبا)

(وَ لَقَدْ صَدَّقَ‌ عَلَیْهِمْ اِبْلِیسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ.)

[۱۷] سبا/سوره۳۴، آیه۲۰.

«شیطان ظنّ خویش را که به اغواء ایشان داشت تصدیق کرد و دانست که اغواء می‌تواند کرد.»

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۵۵۱.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۶۶.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۲۵۷.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۱۳.

۲.۴ – صَدَّقَ‌(آیه ۸ سوره صافات)

(بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ وَ صَدَّقَ‌ الْمُرْسَلِینَ)

[۲۲] صافات/سوره۳۷، آیه۳۷.

«بلکه حق را آورد و مرسلین را در نبوّت تصدیق کرد.»

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۰۳.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۳۵.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۷۶.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۰۳.

در مجمع البیان فرموده: بشارات پیامبران را درباره خود تحقیق و اثبات کرد یعنی بشارات آنها به وسیله او جای خود را گرفت.

[۲۷] طبرسی،فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۰۳.

۲.۵ – صَدَقَهً (آیه ۱۰۳ سوره توبه )

(خُذْ مِنْ اَمْوالِهِمْ‌ صَدَقَهً )

[۲۸] توبه/سوره۹، آیه۱۰۳.

(از اموال آنها صدقه‌اى به عنوان زکات بگیر.)

[۲۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۰۳.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۵۱۲.

[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۳۷۷.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۰۳.

[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۱۷.

صدقه چیزی است که انسان از مال خود قربه الی اللّه می‌دهد. و آن اعمّ از زکات است. صدقه به واجب و مستحب هر دو گفته می‌شود ولی زکات فقط اسم واجب است.

[۳۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۱۷.

درباره صدقه واجب است‌.

۲.۶ – الصَّدَقاتِ‌ (آیه ۱۰۴ سوره توبه)

(هُوَ یَقْبَلُ التَّوْبَهَ عَنْ عِبادِهِ وَ یَاْخُذُ الصَّدَقاتِ‌)

[۳۵] توبه/سوره۹، آیه۱۰۴.

(آیا نمى‌دانستند که فقط خداوند توبه را از بندگانش مى‌پذیرد، و صدقات را مى‌گیرد.)

[۳۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۰۳.

[۳۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۵۱۳.

[۳۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۳۷۷.

[۳۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۲۰۵.

[۴۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۱۸.

ظاهرا اعم از واجب و ندب است. افعال صدقه از باب تفعل می‌آید.

۲.۷ – الْمُتَصَدِّقِینَ‌ (آیه ۸۸ سوره یوسف)

(وَ تَصَدَّقْ‌ عَلَیْنا اِنَّ اللَّهَ یَجْزِی‌ الْمُتَصَدِّقِینَ‌)

[۴۱] یوسف/سوره۱۲، آیه۸۸.

(و بر ما تصدّق و بخشش نما، که خداوند بخشندگان را پاداش مى‌دهد.)

[۴۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۶.

[۴۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۲۲.

[۴۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۳۵.

[۴۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۸۶.

[۴۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۵۰.

۲.۸ – لَنَصَّدَّقَنَ‌ (آیه ۷۵ سوره توبه)

(لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ‌ لَنَصَّدَّقَنَ‌)

[۴۷] توبه/سوره۹، آیه۷۵.

(اگر خداوند ما را از فضل خود روزى دهد، قطعاً صدقه و زکات خواهیم داد..)

[۴۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۹۹.

[۴۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۴۷۲.

[۵۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۳۴۹.

[۵۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۱۶۴.

[۵۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۹۴.

اقرب الموارد در علت این تسمیه گوید: که بنده به وسیله آن صدق عبودیّت خویش را اظهار می‌کند.

[۵۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۱۹۰.

۲.۹ – صَدُقاتِهِنَ‌ (آیه ۴ سوره نساء)

(وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَ‌ نِحْلَهً)

[۵۴] نساء/سوره۴، آیه۴.

«مهر زنان را در حالی‌که عطیه‌ای است از جانب خدا، بدهید.»

[۵۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۲۶۹.

[۵۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۱۶۹.

[۵۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۲۰.

[۵۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۶.

شاید علت این تسمیه آن باشد که شخص با دادن مهر صدق احترام و حق زن یا دستور خدا را ظاهر می‌کند.

۲.۱۰ – صَدِیقٍ‌ (آیه ۱۰۱ سوره شعراء)

(فَما لَنا مِنْ شافِعِینَ وَ لا صَدِیقٍ‌ حَمِیمٍ)

[۵۹] شعراء/سوره۲۶، آیه۱۰۰-۱۰۱.

((افسوس‌ که‌ امروز) شفاعت‌کنندگانى براى ما وجود ندارد، و نه دوست گرم و پر محبّتى.)

[۶۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۷۱.

[۶۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۰۷.

[۶۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۹۱.

[۶۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۳۴.

[۶۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۳۸.

صَدیق به معنای رفیق است. آنکه دوستی و محبتش راست است‌.

۲.۱۱ – الصِّدِّیقُ‌ (آیه ۴۶ سوره یوسف)

(یُوسُفُ اَیُّهَا الصِّدِّیقُ‌ اَفْتِنا فِی سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ)

[۶۵] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۶.

(..گفت: یوسف، اى مرد بسیار راستگو! درباره این خواب اظهار نظر کن که هفت گاو چاق را هفت گاو لاغر مى‌خورند..)

[۶۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۱.

[۶۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۵۷.

[۶۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۸۸.

[۶۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۳۰.

[۷۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البی