پاورپوینت کامل صَدّ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صَدّ (مفردات‌قرآن) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صَدّ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل صَدّ (مفردات‌قرآن) :

منبع: صَدّ (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: یَصُدُّون (لغات‌قرآن)، صَدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، صد (مقالات‌مرتبط).

صَدّ (به فتح صاد و تشدید دال) و صُدود (به ضم صاد) از واژگان قرآن کریم به معنای اعراض، انصراف و گاهی به معنی منع و برگرداندن است.
صدّ و صدود هر دو لازم و متعدی هستند، اما به عقیده برخی صدود لازم بوده و صدّ هم لازم و هم متعددی می‌آید.
مشتقات صَدّ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

صُدُوداً (به ضم صاد و دال) به معنای اعراض کردن؛

صَدُّوکُمْ‌ (به فتح صاد و ضم دال) به معنای بازداشتند؛

تَصُدُّونَ‌ (به فتح تاء، ضم صاد و دال) به معنای بازدارید؛

صَدُّوا (به فتح صاد و ضم دال) به معنای اعراض کردند؛

صَدٌّ (به فتح صاد و ضم دال) به معنای اعراض کرد؛

یَصُدُّونَ‌ (به فتح یاء، ضم صاد و دال) به معنای اعراض می‌کنند؛

یَصُدَّکُمْ‌ (به فتح یاء، ضم صاد و فتح دال) به معنای شما را بازدارد، است.

فهرست مندرجات

۱ – معنایصَدّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – صُدُوداً (آیه ۶۱ سوره نساء)
۲.۲ – صَدُّوکُمْ‌ (آیه ۲ سوره مائده)
۲.۳ – تَصُدُّونَ‌ (آیه ۸۶ سوره اعراف)
۲.۴ – یَصُدَّکُمْ‌ (آیه ۹۱ سوره مائده)
۲.۵ – صَدَّ (آیه ۵۵ سوره نساء)
۲.۶ – صَدُّوا (آیه ۱۶۷ سوره نساء)
۲.۷ – یَصُدُّونَ‌ (آیه ۳۴ سوره توبه)
۲.۸ – صَدٌّ (آیه ۲۱۷ سوره بقره)
۲.۹ – یَصِدُّونَ‌ (آیه ۵۷ سوره زخرف)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنایصَدّ

صَدّ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۱۱۱-۱۱۲.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۷۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۸۳.

به معنای اعراض، انصراف و گاهی به معنی منع و برگرداندن است.
به عقیده راغب اصفهانی صَدّ و صُدُود، گاهی به معنی اعراض، انصراف و گاهی به معنی منع و برگرداندن است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۷۷.

یعنی هر دو لازم و متعدی است.
به عقیده مجمع البیان، الصحاح، قاموس المحیط و اقرب الموارد صدود لازم است، به معنی اعراض ولی صدّ لازم و متعدی هر دو می‌آید.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۷۲.

[۶] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۲۹۲.

[۷] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۲، ص۴۹۵.

[۸] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۱۸۴.

راغب اصفهانی آن‌را به قولی نسبت می‌دهد.

[۹] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۷۷.

فعل آن در صورت لازم بودن از نصر ینصر و ضرب یضرب و در صورت متعدی بودن فقط از نصر ینصرآمده است.

[۱۰] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۱۸۴.

ضمنا قول راغب اصفهانی درباره متعدی بودن صدود مورد تصدیق قرآن نیست که صدود فقط یک بار در قرآن آن هم لازم است، گرچه راغب اصفهانی متعدی گفته و آیه این‌ است‌:

(رَاَیْتَ الْمُنافِقِینَ‌ یَصُدُّونَ‌ عَنْکَ‌ صُدُوداً)

[۱۱] نساء/سوره۴، آیه۶۱.

۲ – کاربردها

به مواردی از صَدّ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – صُدُوداً (آیه ۶۱ سوره نساء)

(رَاَیْتَ الْمُنافِقِینَ‌ یَصُدُّونَ‌ عَنْکَ‌ صُدُوداً)

[۱۲] نساء/سوره۴، آیه۶۱.

می‌بینی که منافقان از تو اعراض می‌کنند اعراضی محکم.»

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۴، ص۶۴۳.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۴، ص۴۰۳.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۵، ص۲۰۷.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۱۱۷.

۲.۲ – صَدُّوکُمْ‌ (آیه ۲ سوره مائده)

(اَنْ‌ صَدُّوکُمْ‌عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ)

[۱۷] مائده/سوره۵، آیه۲.

(شما را از آمدن به مسجدالحرام در سال حدیبیه باز داشتند.)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۶.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۲۶۵.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۶۲.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۹۴.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۶۷.

۲.۳ – تَصُدُّونَ‌ (آیه ۸۶ سوره اعراف)

(وَ تَصُدُّونَ‌ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ)

[۲۳] اعراف/سوره۷، آیه۸۶.

(و بر سر هر راه ننشینید تا کسانى را که به خدا ایمان آورده‌اند تهدید کنید و از راه خدا باز دارید.)

[۲۴] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۶۱.

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۲۳۷.

[۲۶] طب