پاورپوینت کامل محمد بن علی طبری

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمد بن علی طبری دارای ۹۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمد بن علی طبری،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمد بن علی طبری :

مقالات مرتبط: پاورپوینت کامل محمد بن علی طبری (مقاله‌دوم).

طبری، عمادالدین، محمد بن علی، عالم و محدّث امامی مذهب قرن پنجم و ششم بود.

فهرست مندرجات

۱ – پیشینه
۲ – تولد
۳ – عناوین
۴ – سفرهای طبری
۵ – استادان و مشایخ وی
۶ – مهم‌ترین استاد وی
۷ – طبری در حله و شاگردان وی
۸ – تاریخ وفات
۹ – آثار
۱۰ – بشاره المصطفی از آثار مهم حدیثی- کلامی و محتوای آن
۱۱ – منابع مورد استفاده در تدوین بشاره المصطفی
۱۲ – سماع حدیث
۱۳ – فهرست منابع
۱۴ – پانویس
۱۵ – منبع

۱ – پیشینه

منتجب ‌الدین رازی

[۱] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۱۰۷، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

نام و نسب او را عماد الدین محمد بن ابی ‌القاسم بن محمد بن علی آورده و خود وی

[۲] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۱۹۲، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

[۳] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۲۰۰، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

نیز از پدرش با نام و نسبِ ابوالقاسم علی بن محمد بن علی یاد کرده است. در متن چاپ شد کتاب معالم ابن‌شهر آشوب

[۴] ابن‌شهرآشوب، معالم العلماء، ص۱۱۹، چاپ سید محمدصادق آل بحرالعلوم، نجف ۱۳۸۰/ ۱۹۶۱.

نام پدر وی، به اشتباه، قاسم آمده است. هرچند بیش‌تر منابع

[۵] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۱۰۷، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

[۶] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۳۰، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۷] شمس‌الدین محمد بن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام، ج۱۱، ص۷۴۰، چاپ بشار عوّاد معروف، بیروت ۱۴۲۴/۲۰۰۳.

لقب وی را عماد الدین ضبط کرده‌اند، اما در نسخه‌ای از الفهرست منتجب الدین که نزد شیخ حر عاملی بوده لقب او جمال الدین گزارش شده است.

[۸] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۱۰۷، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

با توجه به عنوان «فقیه» – که طبری برای پدر خود به کار برده

[۹] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۷۶، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

[۱۰] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۱۶۳، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

[۱۱] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۱۸۴، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

[۱۲] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۱۹۲، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

[۱۳] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۲۰۰، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

وی در خانواده‌ای علمی متولد شده و پرورش یافته است. او

[۱۴] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۳۹۱، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

همچنین پدر خود را به زهد وصف کرده است.

۲ – تولد

از تاریخ تولد عمادالدین اطلاعی در دست نیست. با توجه به نسبت «کَجّی طبری»

[۱۵] ابن‌شهرآشوب، معالم العلماء، ص۱۱۹، چاپ سید محمدصادق آل بحرالعلوم، نجف ۱۳۸۰/ ۱۹۶۱.

و «طبری آملی کَجّی»

[۱۶] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۱۰۷، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

که برای وی یاد کرده‌اند،

[۱۷] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۳۰، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

وی در کَجَّه به دنیا آمده که شهری است میان آمل و چالوس و از نواحی رویان

[۱۸] یاقوت حموی، معجم البلدان، اختصارات، ج۴، ص۲۴۰.

[۱۹] یاقوت حموی، معجم البلدان، اختصارات، ج۲، ص۸۷۳.

[۲۰] یاقوت حموی، معجم البلدان، اختصارات، ج۳، ص۲۳۷.

[۲۱] یاقوت حموی، معجم البلدان، اختصارات، ج۳، ص۳۱۱.

، که امروزه به کَجور شهرت دارد.

۳ – عناوین

محمد بن مشهدی و ابن‌بطریق حلی، از شاگردان و راویان طبری‌، از وی با عناوین «الشیخ الفقیه العالم»

[۲۲] محمد بن جعفر ابن مشهدی، المزار، ج۱، ص۴۷۳، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۱۹.

و «الشیخ الفقیه»

[۲۳] یحیی بن حسن ابن بطریق اسدی حلی، عمده عیون صحاح الأخبار فی مناقب امام الأبرار، ج۱، ص۷، قم ۱۴۰۷.

یاد کرده‌اند و منتجب‌الدین رازی

[۲۴] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۱۰۷، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

نیز _ که به یک واسطه از طبری روایت کرده _ از او با عنوان «الشیخ الإمام» نام برده و وی را به فقاهت و وثاقت ستوده است. در قرن هفتم نیز ابن ‌اسفندیار

[۲۵] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۳۰، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

نام وی را با عناوین «خواج امام» و «فقیه آل محمد» ذکر کرده است.

۴ – سفرهای طبری

با توجه به اسناد و تاریخ‌هایی که طبری در بشاره المصطفی آورده است، استادان و مشایخ وی شناخته می‌شوند و می‌توان سیر سفرهای او را ترسیم کرد. بر اساس این اسناد، طبری پس از کسب علم در آمل تا سال ۵۰۹، در ۵۱۰ به ری و یک‌ سال بعد به نجف رفته و سپس به آمل بازگشته، زیرا در سال ۵۲۰ در آمل از ابو اسحاق اسماعیل بن ابی القاسم دیلمی حدیث شنیده است.

[۲۶] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۲۷، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۲۷] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۲۲۱، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

۵ – استادان و مشایخ وی

استادان و مشایخ طبری و زمان و مکان قرائت، سماع و روایت وی از آنان، به ترتیب عبارت‌اند از: سید ابو طالب یحیی بن محمد جوانی حسینی حسنی آملی در آمل در سال‌ ۵۰۹،

[۲۸] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۶۹، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۲۹] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۸۴، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۳۰] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۸۶، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۳۱] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۰۶، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۳۲] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۷۵، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۳۳] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۲۰۳، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

ابو محمد حسن بن حسین بن بابویه رازی در ری در سال ۵۱۰،

[۳۴] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۲۶، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۳۵] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۲۸، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۳۶] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۳۲، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۳۷] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۶۵، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۳۸] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۶۰، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

ابو النجم محمد بن عبدالوهاب بن عیسی رازی در ری در سال ۵۱۰،

[۳۹] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۷۰، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۴۰] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۸۸، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۴۱] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۱۶، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۴۲] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۲۶، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۴۳] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۳۲، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

[۴۴] بهاء‌الدین محمد بن حسن ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۱۱، چاپ عباس اقبال، تهران ۱۳۲۰ ش.

ابو علی حسن بن محمد طوسی در نجف در سال‌های ۵۱۰

[۴۵] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۳، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

۵۱۱،

[۴۶] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۸، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۴۷] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۳۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۴۸] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۴۸، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۴۹] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۷۴، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

ابو عبدالله محمد بن احمد بن شهریار خازن در همانجا در سال‌های ۵۱۲

[۵۰] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۹، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۵۱] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۴، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۵۲] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۳۰، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۵۳] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۷۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

و ۵۱۴

[۵۴] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۰۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

و ۵۱۶،

[۵۵] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۳۷، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۵۶] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۴۴، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

ابو البقاء ابراهیم بن حسین بصری در همانجا در سال ۵۱۶،

[۵۷] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۱، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۵۸] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۸، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۵۹] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۳۵، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۶۰] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۵۰، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۶۱] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۲۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

شریف ابو البرکات عمر بن ابراهیم بن محمد بن حمزه حسینی کوفی از علمای زیدیه در کوفه در سال‌های ۵۱۲

[۶۲] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۷۳، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۶۳] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۰۵، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

و ۵۱۶،

[۶۴] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۸۰، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۶۵] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۸۵، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۶۶] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۰۹، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۶۷] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۱۵، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۶۸] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۱۷، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۶۹] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۲۳، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۷۰] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۴۴، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۷۱] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۹۰، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

ابو غالب سعید بن محمد بن احمد ثقفی کوفی در کوفه در سال ۵۱۶،

[۷۲] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۸۵، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۷۳] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۰۹، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۷۴] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۱۵، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۷۵] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۱۷، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

ابو علی محمد بن علی بن قرواش تَمیمی در نجف در سال ۵۱۶،

[۷۶] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۹۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

ابو محمد جبار بن علی بن جعفر رازی در نجف در سال ۵۱۸،

[۷۷] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۹۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

ابو اسحاق اسماعیل بن ابی ‌القاسم بن احمد دیلمی در آمل در سال ۵۲۰

[۷۸] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۲۷، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۷۹] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۲۱، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

و ابو جعفر محمد بن ابی ‌الحسن علی بن عبدالصمد تمیمی در نیشابور در سال‌ ۵۲۴.

[۸۰] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۹۴، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۸۱] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۶۰، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۸۲] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۶۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۸۳] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۶۳، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

طبری همچنین احادیثی را به روایت از پدرش، ابو القاسم علی بن محمد بن علی، بدون ذکر تاریخ

[۸۴] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۶۳، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۸۵] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۹۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۸۶] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۰۰-۲۰۱، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

یا به نقل وجاده از کتاب دست‌نوشت او،

[۸۷] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۷۶، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۸۸] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۱۸۴، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

در بشاره المصطفی آورده است. ابو محمد حسن بن حسین بن ‌بابویه در سال ۵۱۰ در خانقاه خود در ری

[۸۹] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۱۶، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۹۰] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۰۶، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۹۱] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۲۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

و ابو علی طوسی در سال ۵۱۱ در مشهدِ امیرمؤمنان در نجف،

[۹۲] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۱۷، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

به خط خود، اجاز روایتی برای طبری نوشته‌اند.

۶ – مهم‌ترین استاد وی

طبری همچنین برخی از روایات ابو محمد حسن بن حسین بن ‌بابویه را از روی نسخ اصل وی کتابت کرده و سپس بر فرزند او قرائت نموده است.

[۹۳] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۲۲، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

[۹۴] عمادالدین محمد طبری، بشاره المصطفی لشیعه المرتضی، ج۱، ص۲۲۶، چاپ جواد قیومی اصفهانی، قم ۱۴۲۰.

در میان مشایخ و استادان طبری، ظاهراً عمد تحصیلات طبری نزد ابو علی طوسی بوده است،

[۹۵] منتجب الدین علی بن بابویه رازی، الفهرست، ج۱، ص۱۰۷، چاپ سید جلال‌الدین محدث ارموی، قم ۱۳۶۶ ش.

[۹۶] شمس‌الدین محمد بن احمد ذهبی، تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر و الاعلام