پاورپوینت کامل شهادت (فقه سیاسی)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شهادت (فقه سیاسی) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شهادت (فقه سیاسی)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شهادت (فقه سیاسی) :

منبع: پاورپوینت کامل شهادت (فقه سیاسی)

مقالات مرتبط: شهادت (مقالات مرتبط).

شهادت، در اسلام، بالاترین مرتبه فداکاری و نشانه اوج ایمان و اخلاص در راه خدا دانسته می‌شود.
در نظام ارزشی اسلامی، شهادت معیار سنجش دیگر اعمال صالح است و جایگاهی برتر از هر عمل نیک دارد.
مفهوم شهادت تنها به کشته‌ شدن در میدان نبرد محدود نیست و شامل مرگ‌هایی می‌شود که با نیت الهی یا در مسیر حق روی می‌دهند.
شهید با نثار جان خود حیات معنوی جامعه را تداوم می‌بخشد، راه عدالت و توحید را هموار می‌سازد.
در منابع اسلامی، شهید از آزمون‌های اخروی معاف دانسته شده و وعده پاداش و جاودانگی یافته است.
قرآن و حدیث، شهادت را مقامی نزدیک به پیامبران و مقربان الهی معرفی کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – جایگاه و مفهوم شهادت
۲ – انواع و مصادیق شهادت
۳ – شهادت به عنوان راه میان‌بر قرب الهی
۴ – نقش اجتماعی و تاریخی شهادت
۵ – شهادت، آزمون نهایی انسان مؤمن
۶ – آگاهی و انتخاب آگاهانه شهید
۷ – مقام شهید در قرآن و سنت
۸ – آرزوی شهادت در میان صحابه
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – جایگاه و مفهوم شهادت

از مسائلى که در رابطه با جهاد مطرح بوده موضوع شهادت است.
اصولا در نظام ارزشى اسلام، شهادت خود معیارى است که بیشتر ارزش‌ها و اعمال صالح با آن سنجیده شده و در طبقه‌بندى ارزش‌ها، جایگاه ارزشى خود را باز مى‌یابند.

۲ – انواع و مصادیق شهادت

در منابع اسلامی، مفهوم شهادت منحصر به کشته‌ شدن در میدان جنگ نیست، بلکه موارد متعددی از مرگ‌های مقدس نیز به مرتبه‌ای از شهادت می‌رسند؛ از جمله:

• مادرى که پس از تحمل رنج فراوان اینک به موقع تولد فرزندش از دنیا مى‌رود؛
• انسانى که بى‌گناه، کاشانه‌اى بر سرش خراب مى‌شود و جان خویش را از دست مى‌دهد؛
• دانش‌پژوهى که در راه کسب دانش و فضیلت بدرود زندگى مى‌گوید؛
• رنجبرى که در راه تأمین معاش خود، همسر، فرزندان و دیگر اعضاى خانواده‌اش از این جهان رخت برمى‌بندد، مقام و پاداشى چون شهیدان مى‌یابند؛
• نیز آنان که در آرزوى شهادتند و در بستر مى‌میرند؛

[۱] قمی، شیخ عباس، سفینه البحار و مدینه الحکم و الآثار، ج۱، ص۷۰۹.

• آن‌ها که با شناخت حق، خدا، پیامبر و امامان به حق مى‌میرند، مرتبتى چون شهیدان دارند.

[۲] صالح، صبحی، نهج البلاغه، خطبه ۲۳۴.

۳ – شهادت به عنوان راه میان‌بر قرب الهی

شهادت براى انسان‌هاى پاک باخته‌اى که عاشقان خدا جویند و خداگونه راه مى‌پویند راه میان‌برى است که بسیار زود آن‌ها را به هدف مقدس‌شان مى‌رساند.
تا آن‌جا که براى انسان‌هاى آلوده نیز که یک‌باره دگرگون مى‌شوند و به راه پیکار براى خدا مى‌افتند، با اخلاص و آگاهى راه شهادت و مرگ سرخ در راه خدا را در پیش مى‌گیرند.
از جمله مطهراتى است که معجزه‌آسا همه آلودگى‌هاى آنان را در یک لحظه در جویبارى از خون شست‌و شو مى‌دهد و آن‌ها را با وجود گذشته سیاهشان به مقام پاکان و برگزیدگان خدا مى‌رساند که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمود:
«ما من قطره احب الى الله من قطره دم فى سبیل الله»

[۳] علامه مجلسی، محمدباقر، بحار الأنوار، ج۱۰۰، ص۱۰.

«هیچ قطره‌اى نزد خدا محبوب‌تر از آن قطره خونى که در راه خدا ریخته شود، نیست.»

۴ – نقش اجتماعی و تاریخی شهادت

شهید با نثار قطره‌هاى خون پاکش در پیکر جامعه، خون زنده و گرمى جارى مى‌کند، راه خدا را باز نموده، سدها و موانع تکامل بندگان خدا را از میان برمى‌دارد، بندهاى اسارت را مى‌گسلد و مستضعفان را رهایى مى‌بخشد و راه را