پاورپوینت کامل شفا بخشی تربت امام حسین

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شفا بخشی تربت امام حسین دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شفا بخشی تربت امام حسین،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شفا بخشی تربت امام حسین :

منبع: مقتل جامع سیدالشهداء

مقالات مرتبط: پیامدهای قیام عاشورا.

پاورپوینت کامل شفا بخشی تربت امام حسین، یکی از مباحث مرتبط به پیامدهای تکوینی و حوادث خارق‌العاده پس از شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) است. تربت به معنای خاک است اما در فرهنگ شیعی ترتب امام حسین صرفاً به خاکی که از اطراف قبر امام حسین (علیه‌السلام) برداشته می‌شود، اطلاق می‌گردد. در منابع حدیثی و فقهی، آثار متعددی همچون شفابخشی، ایمنی از ترس، ایمنی از عذاب قبر، زیاد شدن روزی و علم نافع، عزت یافتن و رفع فقر، ظهور هرگونه اثر نیک و … برای تربت حسینی ذکر شده است. خاصیت شفابخشی تربت امام حسین (علیه‌السّلام) یکی از ویژگیها و امتیازاتی است که خداوند متعال به امام حسین (علیه‌السّلام) و تربت ایشان عطا فرموده است و روایات فراوان و معتبری نیز بر آن دلالت دارد.

فهرست مندرجات

۱ – فضیلت تربت امام حسین
۲ – خاصیت شفابخشی
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – فضیلت تربت امام حسین

قیام امام حسین (علیه‌السّلام) در طول تاریخ برترین الگو در مبارزات آزادی خواهان و ظلم ستیزان بوده است. در این بین محل شهادت و تربت حضرت نیز نقش خاصی در معرفی این قیام داشته است و در میان انبیاء و اولیای الهی نیز از جایگاه مهم و شناخته شده‌ای برخوردار بوده است. احادیث متعددی در منابع شیعه و اهل‌ سنت، حکایت از آگاهی پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از واقعه کربلا دارد و بیان می‌کند که جبرائیل تربت سرخی از کربلا را برای پیامبر آورد که سبب تاثر آن حضرت شد. طیق روایتی از‌ ام سلمه، پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هر وقت این تربت را می‌دیدند اشک از چشمان مبارکش جاری می‌شد و از شهادت مظلومانه ی امام حسین (علیه‌السّلام) در کربلا سخن می‌گفتند.

[۱] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۹، ص۴۱۲.

[۲] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۹، ص۴۱۳.

[۳] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۴۵.

[۴] ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، باب ۱۷، ص۵۸، ح۲.

[۵] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۴۴، ص۲۴۱، ح۳۵.

[۶] یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۴۵.

[۷] عاملی، علی بن یونس، الصراط المستقیم، ج۲، ص۱۷۹.

[۸] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۹، ص۴۱۴.

[۹] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۹، ص۴۱۵.

[۱۰] ترمذی، محمد بن عیسی، سنن ترمذی، ج۶، ص۱۲۰.

امامان معصوم (علیهم‌السلام) نیز درباره تربت سخن گفته‌اند و با اوصاف «مبارکه» و «طاهره» و «مِسکه مبارکه» آن‌را ستوده و بر فضیلت آن تأکید کرده‌اند.

[۱۱] ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ص۲۸۰.

[۱۲] ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ص۲۸۴.

[۱۳] مفید، محمد بن محمد، المزار، ص۲۳.

[۱۴] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۹۸، ص۱۲۸-۱۳۲.

امام رضا (علیه‌السلام) هنگام برداشتن تربت، آن‌را بوییده و گریسته

[۱۵] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۹۸، ص۱۳۱.

و در برخی احادیث از علاقه فرشتگان به تربت سخن رفته است.

[۱۶] مفید، محمد بن محمد، المزار، ص۱۵۱.

تاکید بر استحباب سجده بر تربت امام حسین (علیه‌السّلام)، یکی دیگر از فضائل تربت اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) است. بنابر احادیث و کتب فقهی، تربت امام حسین (علیه‌السّلام) بهترین چیزی است که می‌توان در سجده پیشانی را بر آن گذاشت.

[۱۷] صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۲۶۸.

[۱۸] شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه، ج۲، ص۲۶.

[۱۹] بحرانی، یوسف بن احمد، الحدائق‌ الناضره فی احکام العتره‌الطاهره، ج۷، ص۲۶۰.

[۲۰] نراقی، احمد، مستند الشیعه فی احکام الشریعه، ج۵، ص۲۶۶.

در برخی روایات آمده که امام صادق (علیه‌السلام) مقداری از تربت امام حسین (علیه‌السلام) را که در کیسه‌ای ابریشمی و زرد رنگ نگه می‌داشته، هنگام نماز بر سجاده خود می‌ریخته و بر آن سجده می‌کرده است.

[۲۱] طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجّد، ص۷۳۳.

[۲۲] مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج۸۲، ص۱۵۳.

[۲۳] کاشف الغطاء، محمدحسین، الارض و التربه الحسینیه، ص۳۹.

به موجب برخی متون حدیثی و فقهی، سجده کردن بر تربت و تسبیح گفتن با تربت باعث رقت قلب می‌گردد.

[۲۴] مجلسی، محمدتقی، روضه المتقین فی شرح من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۱۷۷.

۲ – خاصیت شفابخشی

خاصیت شفادهی تربت امام حسین (علیه‌السّلام) یکی از ویژگیها و امتیازاتی است که خداوند متعال به آن حضرت عطا فرموده است و روایات فراوان و معتبری نیز بر آن دلالت دارد.

[۲۵] ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، باب ۹۲، ص۲۹۲.

در طول تاریخ هم تا عصر حاضر، افراد بسیاری به برکت تربت آن حضرت شـفا یافته‌اند. در احادیث گفته شده که تربت حسینی، شفابخش بیماری‌هاست، ولی شرط تاثیر آن پیروی از امام حسین (علیه‌السّلام) و اعتقاد به آن حضرت دانسته شده است. البته از دیدگاه شیعه این تربت مبارکه به خودی خود شفاء نمی‌دهد؛ بلکه منحصرا به اذن پرودگار شفاء می‌دهد؛ یعنی این خداوند است که در خاک کربلا شفا قرار داده است؛ همانطور که در آداب خوردن تربت مبارکه نیز به آن تصریح شده است که با گفتن «بسم‌الله» و بردن نام خداوند و با استعانت از خدا، خورده شود: «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اِسْمَاعِیلَ الْبَصْرِیِّ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ اَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه‌السّلام) قَالَ: طِینُ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (علیه‌السّلام) شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ اِذَا اَکَلْتَهُ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رِزْقاً وَاسِعاً وَ عِلْماً نَافِعاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ»؛

[۲۶] ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ص۲۹۸.

«از محمد بن اسماعیل بصری از بعض رجالش از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت شده است که خاک قبر امام حسین (علیه‌السّلام) شفای از هر دردی است، در هنگام خوردن بگو: به نام خدا و با استعانت از خدا، خداوندا آن را رزق واسع و علم نافع قرار بده و شفای از هر دردی قرار بده، بدرستی که فقط تو بر هر کاری توانا هستی.» روایاتی که از طریق اهل بیت (علیهم‌السّلام) در این‌باره وارد شده است مستفیض بلکه در حد تواتر است، در ادامه به برخی از این روایات اشاره می‌کنیم:

• «عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ الْمَوْصِلِیِّ اَنَّ اَبَا جَعْفَرٍ (علیه‌السّلام) قَالَ: اِذَا اَخَذْتَ طِینَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ فَقُلْ اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ التُّرْبَهِ وَ بِحَقِّ الْمَلَکِ الْمُوَکَّلِ بِهَا وَ الْمَلَکِ الَّذِی کَرَبَهَا وَ بِحَقِّ الْوَصِیِّ الَّذِی هُوَ فِیهَا صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ هَذَا الطِّینَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ اَمَاناً مِنْ کُلِّ خَوْفٍ فَاِنْ فَعَلَ ذَلِکَ کَانَ حَتْماً شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ اَمَاناً مِنْ کُلِّ خَوْفٍ»؛

[۲۷] ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، ص۲۹۴.

«ابی‌جعفر موصلی روایت کرده است که امام باقر (علیه‌السّلام) فرمودند: هنگامی که خاک قبر امام حسین (علیه‌السّلام) را برداشتی پس بگو: خداوندا بحق این تربت مبارک و به حق ملائکه موکل به این تربت و ملکی که سخت‌ اندوهگینش کرده و به حق وصیی که در آن است بر محمد و آل محمد درود فرست و این خاک را شفا قرارده از هر دردی و امان قرار ده از هر خوفی و ترسی، اگر چنین کنی حتما شفای از هر دردی است و امان دهنده از هرخوف و ترسی.»
• «اِنَّ کُلَّ تُرْبَهٍ لَنَا مُحَرَّمَهٌ اِلَّا تُرْبَهُ جَدِّیَ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ (علیهما‌السّلام) فَاِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَهَا شِفَاءً لِشِیعَتِنَا وَ اَوْلِیَائِنَا»؛

[۲۸] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۱۲، ص۴۱۴.

[۲۹] محمدی ری‌شهری، محمد، دانشنامه امام حسین (علیه‌السّلام) بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۱۲، ص۴۱۵.

[۳۰] صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا (علیه‌السّلام)، ج۲، ص۹۶.

«همه تربت‌ها جز تربت جدّم امام حسین (علیه‌السّلام) خوردنش حرام است. خداوند عزّوجلّ آن را برای شیعیان و دوستان ما شفا قرار داده است.»
• «عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَاَلْتُ اَبَا الْحَسَنِ (علیه‌السّلام) عَنِ الطِّینِ فَقَالَ اَکْلُ الطِّینِ حَرَامٌ مِثْلُ الْمَیْتَهِ وَ الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِیرِ اِلَّا طِینَ قَبْرِ الْحُسَیْن