پاورپوینت کامل شُرب (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شُرب (لغات‌قرآن) دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شُرب (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شُرب (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل شُرب (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: شرب (مفردات‌قرآن)، شرب (مفردات‌نهج‌البلاغه)، شرب.

شُرب:

(فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ)

[۱] واقعه/سوره۵۶، آیه۵۵.

شُرب: بر وزن«قفل» چنان‌که «راغب» مى‌گوید به معنى «نوشیدن» است و به هر مایعى که قابل نوشیدن باشد اطلاق مى‌شود.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۴۸.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۲، ص۸۷.

واژه «شراب» به معنى «نوشیدنى» است و جمع آن «اشربه» است.
در آیه ۷۰ سوره انعام مى‌خوانیم:

(…لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِیمٍ…)

[۴] انعام/سوره۶، آیه۷۰.

«…نوشابه‌اى از آب سوزان براى آنهاست…»

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۵، ص۲۹۴.

و امّا واژه «مشرب» مصدر میمى است و مشترک است بین اسم زمان و اسم مکان و جمع آن «مشارب» به معنى «آشامیدنی‌ها» است.

[۶] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۴۸.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر شُرب
۱.۱ – شُرب (آیه ۵۵ سوره واقعه)
۱.۱.۱ – شُرب در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۱.۲ – شُرب در تفسیر نمونه
۱.۲ – شُرب (آیه ۷۰ سوره انعام)
۱.۲.۱ – شُرب در المیزان و مجمع‌ البیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر شُرب

به موردی از کاربرد شُرب در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – شُرب (آیه ۵۵ سوره واقعه)

(فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ)

[۷] واقعه/سوره۵۶، آیه۵۵.

(و همچون شتران تشنه، از آن مى‌آشامید.)

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳۶.

۱.۱.۱ – شُرب در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه على در علیه که استعلاء را مى‌رساند در مورد این آیه مى‌فهماند منظور نوشیدن بلافاصله بعد از خوردن است، (در فارسى هم مى‌گوییم روى غذا آب نوشید) و کلمه هیم جمع هیماء است، و هیماء آن شترى را گویند که مبتلا به بیمارى هیام- به ضمه هاء- شده باشد، و بیمارى هیام آفتى است که شتران بدان مبتلا مى‌شوند، مانند بیمارى استسقاء (در آدمیان) که حیوان از شدت عطش آب مى‌خورد، ولى رفع عطش نمى‌شود، و هم چنان مى‌نوشد تا بمیرد، و یا به معناى درد شدیدى است که بدان مبتلا مى‌گردد، و از شدت درد مى‌میرد. بعضى‌

[۹] آلوسی، شهاب‌الدین، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۴۶.

گفته‌اند: منظور از هیم، ریگزار است که هیچ وقت از آب سیر نمى‌شود.
و معناى آیه این است که: شما اى گمراهان تکذیب کننده، پس از خوردن از درخت زقوم از آبى جوشان خواهید نوشید، مانند نوشیدن شتر هیماء، و یا نوشیدن ریگزار که هرگز از نوشیدن سیراب نمى‌شود. این جمله آخرین جمله‌اى است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم) مامور شد کفار را به آن مخاطب سازد.

[