پاورپوینت کامل شِهاب (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شِهاب (مفردات‌قرآن) دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شِهاب (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شِهاب (مفردات‌قرآن) :

منبع: شِهاب (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: شِهابٍ (لغات‌قرآن)، شِهاب (مفردات‌نهج‌البلاغه)، شهاب.

شِهاب (به کسر شین) از واژگان قرآن کریم به معنای تکّه آتش است.
در آیاتی از قرآن کلمه شهاب برای راندن شیاطین از آسمان استفاده شده است.
درباره این‌که منظور قرآن از شهابی که با آن شیاطین را دور می‌کنند چه باشد، دیدگاه‌هایی مطرح شده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای شِهاب
۲ – کاربردها
۲.۱ – بِشِهابٍ‌ (آیه۷سوره نمل)
۲.۲ – شِهابٌ‌ (آیه ۱۸ سوره حجر)
۲.۳ – شِهابٌ‌ (آیه ۱۰ سوره صافات)
۲.۴ – شُهُباً (آیه ۸ سوره جن)
۲.۵ – شِهاباً (آیه ۹ سوره جن)
۳ – کاربرد در نهج البلاغه
۳.۱ – خطبه ۸۹
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای شِهاب

شِهاب

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۷۳-۷۴.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۶۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، تحقیق الحسینی، ج۴، ص۹۴.

به معنای تکّه آتش است.
ابن اثیر و راغب اصفهانی و دیگران شعله آتش گفته‌اند.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۶۵.

[۵] ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۲، ص۵۱۲.

قول مجمع البیان اقوی است‌.

[۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۳۵۵.

۲ – کاربردها

به مواردی از شِهاب که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – بِشِهابٍ‌ (آیه۷سوره نمل)

(سَآتِیکُمْ مِنْها بِخَبَرٍ اَوْ آتِیکُمْ‌ بِشِهابٍ‌ قَبَسٍ)

[۷] نمل/سوره۲۷، آیه۷.

«به زودی از آن آتش به شما خبری و یا تکّه‌ای از آن می‌آورم.»

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۸۶.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۳۴۲.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۸۰.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۶۴.

نظیر این آیه است

(لَعَلِّی آتِیکُمْ مِنْها بِخَبَرٍ اَوْ جَذْوَهٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّکُمْ تَصْطَلُونَ)

[۱۲] قصص/سوره۲۸، آیه۲۹.

راغب اصفهانی می‌گوید: جذوه اخگری است که پس از تمام شدن شعله باقی ماند.

[۱۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۰.

ایضا شهاب شعله‌های مخصوص آسمان است که از سوختن سنگ‌های آسمانی در آسمان به صورت تیر شهاب دیده می‌شوند چنانکه اهل لغت گفته‌اند.

[۱۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۶۵.

قرآن درباره راندن شیاطین از آسمان کلمه شهاب را آورده است مانند آن‌چه در آیات ذیل آمده است.

۲.۲ – شِهابٌ‌ (آیه ۱۸ سوره حجر)

(اِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَاَتْبَعَهُ‌ شِهابٌ‌ مُبِینٌ)

[۱۵] حجر/سوره۱۵، آیه۱۸.

(مگر آن کس که استراق سمع کند و دزدانه گوش فرادهد که «شهابى آشکار» او را تعقیب مى‌کند و مى‌راند)

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۶۳.

[۱۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۲۰۲.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۱۳۸.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۷۳.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۰۷.

۲.۳ – شِهابٌ‌ (آیه ۱۰ سوره صافات)

(اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَهَ فَاَتْبَعَهُ‌ شِهابٌ‌ ثاقِبٌ)

[۲۱] صافات/سوره۳۷، آیه۱۰.

(مگر آنها که در لحظه‌اى کوتاه به آسمان نزدیک شوند و استراق سمع کنند، که «شهابى ثاقب» آن‌ها را تعقیب مى‌کند.)

[۲۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۶.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۸۵.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷ف ص۱۲۴.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۵۷.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجم