پاورپوینت کامل شِرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شِرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شِرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شِرْی (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: شِرْی (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: شِرْی (مفردات‌قرآن)، إشتراء (لغات‌قرآن)، شراء.

شِرْی (به کسر شین و سکون راء) یکی از واژگان نهج البلاغه به معنای خریدن و فروختن است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در نامه به فرماندهان لشکر و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای شِرْی
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَاشْتَرَوْهُ – نامه ۷۹ (خطاب به فرماندهان لشکر)
۲.۲ – شِرَائِهَا – خطبه ۱۷۲ (درباره طلحه و زبیر)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای شِرْی

شِرْی

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۵۹۵.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۱، ص۲۴۴.

به معنای خریدن و فروختن آمده است. به عبارت دیگر: شری و شراء از اضداد است.
اشتراء نیز به معنی خریدن و فروختن هر دو آمده است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – فَاشْتَرَوْهُ – نامه ۷۹ (خطاب به فرماندهان لشکر)

• امام (صلوات‌الله‌علیه) در نامه به فرماندهان لشکر نوشته است:
«فَإِنَّمَا أَهْلَکَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ أَنَّهُمْ مَنَعُوا النَّاسَ الْحَقَّ فَاشْتَرَوْهُ وَ أَخَذُوهُمْ بِالْبَاطِلِ فَاقْتَدَوْهُ»؛

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۷۶۷، نامه ۷۹.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۱۵۱، نامه ۷۹.

[۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۴۶۶، نامه ۷۹.

«گذشتگان را آن‌چیز هلاک کرد که آنها حق را از مردم منع کردند و مردم حق خود را با رشوه از آنها خریدند، و مردم را وادار به باطل کردند و مردم از