پاورپوینت کامل شَهید (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شَهید (مفردات‌قرآن) دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شَهید (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شَهید (مفردات‌قرآن) :

منبع: شَهید (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: شهید.

شَهید (به فتح شین) از واژگان قرآن کریم به معنای شاهد بوده است.
شَهید اگر به خداوند اطلاق شود به معنای حاضر، بیننده و حافظ است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای شَهید
۲ – کاربردها
۲.۱ – شَهِیدٌ (آیه ۲۸۲ سوره بقره)
۲.۲ – شَهِیدٌ (آیه ۱۱۷ سوره مائده)
۲.۳ – شَهِیدٌ (آیه ۱۷ سوره حج)
۲.۴ – شَهِیدٌ (آیه ۶ سوره مجادله)
۲.۵ – شُهَداءَ (آیه ۱۴۳ سوره بقره)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای شَهید

شَهید

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۷۶-۷۷.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۶۵.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۷۷.

به معنای شاهد است‌.

۲ – کاربردها

به مواردی از شَهید که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – شَهِیدٌ (آیه ۲۸۲ سوره بقره)

(وَ اَشْهِدُوا اِذا تَبایَعْتُمْ وَ لا یُضَارَّ کاتِبٌ وَ لا شَهِیدٌ)

[۴] بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.

(هنگامى که خرید و فروش نقد مى‌کنید. شاهد بگیرید. و نباید به نویسنده و شاهد، به خاطر حقگویى، زیانى برسد.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۸.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۶۶۸

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۴۳.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۳، ص۲۰۶.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۲۲.

کلمه شهید آن‌گاه که به خداوند سبحان اطلاق شود به معنی حاضر، بیننده و حافظ است.
در النهایه فی غریب الحدیث والاثر و اقرب الموارد گوید: شهید آن است که هیچ چیز از علمش غائب نیست.

[۱۰] شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیه و الشوارد، ج۳، ص۱۱۱.

[۱۱] ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۲، ص۵۱۳.

ولی ظاهرا عموم از خود کلمه مستفاد نیست و مفید عموم کلمه دیگر است. مانند آبه ذیل که مفید عموم کلمه دیگر است.

۲.۲ – شَهِیدٌ (آیه ۱۱۷ سوره مائده)

(وَ اَنْتَ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ شَهِیدٌ)

[۱۲] مائده/سوره۵، آیه۱۱۷.

(و تو بر هر چیز گواهى.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۲۷.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۶، ص۳۵۶.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۲۴۸.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۲۴۸.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۴۶۰.

۲.۳ – شَهِیدٌ (آیه ۱۷ سوره حج)

(اِنَّ اللَّهَ عَلی‌ کُلِّ شَیْ‌ءٍ شَهِیدٌ)

[۱۸] حج/سوره۲۲، آیه۱۷.

(خداوند بر هر چیز گواه و از همه چیز آگاه است.)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۳۴.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۰۶.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۳۵۹.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۱۹۳.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۱۳۷.

۲.۴ – شَهِیدٌ (آیه ۶ سوره مجادله)

(اَحْصاهُ اللَّهُ وَ نَسُوهُ