پاورپوینت کامل شَمْس‌ (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شَمْس‌ (مفردات‌قرآن) دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شَمْس‌ (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شَمْس‌ (مفردات‌قرآن) :

منبع: شَمْس‌ (قاموس قرآن (جلد ۴))

مقالات مرتبط: شَمْس (لغات‌قرآن)، شَمْس‌ (مفردات‌نهج‌البلاغه)، شمس.

شَمْس‌ ( به فتح شین) از واژگان قرآن کریم به معنای خورشید است.
این کلمه سی و سه بار در قرآن آمده و قرآن به ذکر آن اهمیت بسیار قائل است.
حرکت خورشید، مرگ خورشید و اجتماع خورشید و ماه از جمله مسائل مطرح شده در قرآن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای شَمْس‌
۲ – کابردها
۲.۱ – الشَّمْسَ‌ (آیه ۲ سوره رعد)
۲.۲ – الشَّمْسُ‌ (آیه ۳۷ سوره فصلت )
۲.۳ – الشَّمْسُ‌ (آیه ۳۸ سوره یس)
۲.۴ – الشَّمْسُ‌ (آیه ۴۰ سوره یس)
۲.۵ – الشَّمْسَ‌ (آیه ۲ سوره رعد)
۲.۶ – الشَّمْسَ (آیه ۲۹ سوره لقمان)
۲.۷ – الشَّمْسَ (آیه ۱۳ سوره فاطر )
۲.۸ – الشَّمْسَ (آیه ۵ سوره زمر )
۲.۹ – الشَّمْسَ‌ (آیه ۳۳ سوره ابراهیم)
۲.۱۰ – الشَّمْسُ‌ (آیه ۱ سوره تکویر)
۲.۱۱ – الشَّمْسَ (آیه ۲۹ سوره لقمان)
۲.۱۲ – الشَّمْسَ‌ (آیه ۲ سوره رعد)
۲.۱۳ – الشَّمْسَ (آیه ۵ سوره زمر )
۲.۱۴ – الشَّمْسَ (آیه ۱۳ سوره فاطر )
۲.۱۵ – الشَّمْسُ‌ (آیه ۱ سوره تکویر)
۲.۱۶ – الشَّمْسُ‌ (آیه ۹ سوره قیامت )
۲.۱۷ – شَمْساً (آیه ۱۳ سوره انسان )
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای شَمْس‌

شَمْس‌

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۴، ص۶۷-۷۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۴۶۴.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۷۹.

به معنای خورشید است.
قرآن به ذکر آن اهمیت بسیار قائل است و پیوسته با الف و لام عهد ذکر شده مگر در ذیل آیه ۱۳سوره انسان که بدون الف و لام است.

۲ – کابردها

به مواردی از شَمْس‌ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الشَّمْسَ‌ (آیه ۲ سوره رعد)

(وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ‌ وَ الْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لِاَجَلٍ مُسَمًّی)

[۴] رعد/سوره۱۳، آیه۲.

(خورشید و ماه را مسخّر ساخت، که هر کدام تا زمان معیّنى حرکت دارند.)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۹.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۹۴.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۸۹.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۸.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷.

خورشید به امر خدا مسخر و رام شده است‌ و آن از آیات قدرت خداوند است‌.

۲.۲ – الشَّمْسُ‌ (آیه ۳۷ سوره فصلت )

(وَ مِنْ آیاتِهِ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ الشَّمْسُ‌ وَ الْقَمَرُ)

[۱۰] فصلت/سوره۴۱، آیه۳۷.

(و از نشانه‌هاى او، شب‌و روز و خورشید و ماه است.)

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۸۰.

[۱۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۹۶.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۹۲.

[۱۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۶۵.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۵.

۲.۳ – الشَّمْسُ‌ (آیه ۳۸ سوره یس)

(وَ الشَّمْسُ‌ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ‌)

[۱۶] یس/سوره۳۶، آیه۳۸.

(و خورشید نیز براى آنها آیتى است که پیوسته به سوى قرارگاهش در حرکت است؛ این تقدیر خداوند توانا و داناست.)

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۲.

[۱۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۳۱.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۸۹.

[۲۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۰۳.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۷۴.

۲.۴ – الشَّمْسُ‌ (آیه ۴۰ سوره یس)

(لَا الشَّمْسُ‌ یَنْبَغِی لَها اَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَ لَا اللَّیْلُ سابِقُ النَّهارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ)

[۲۲] یس/سوره۳۶، آیه۴۰.

(نه خورشید راسزاست که به ماه رسد، و نه شب بر روز پیشى مى‌گیرد؛ و هر یک در مسیر خود شناورند.)

[۲۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۲.

[۲۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۱۳۳.

[۲۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۹۰.

[۲۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۴۰۵.

[۲۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۷۵.

مستقر روی قاعده عربیت می‌تواند مصدر میمی، اسم زمان و اسم مکان باشد. لام آن به معنی الی یا برای غایت است.
نگارنده ترجیح می‌دهم که آن مصدر میمی و لام برای غایت باشد یعنی: خورشید تا قرار یافتن و خاموش شدن خویش جاری و روان است (یا به قرارگاهش روان است) ولی آیه زیر احتمال مصدریّت را تقویت می‌کند.

۲.۱ – الشَّمْسَ‌ (آیه ۲ سوره رعد)

(وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ‌ وَ الْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لِاَجَلٍ مُسَمًّی)

[۲۸] رعد/سوره۱۳، آیه۲.

(خورشید و ماه را مسخّر ساخت، که هر کدام تا زمان معیّنى حرکت دارند.)

[۲۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۹.

[۳۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۹۴.

[۳۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۸۹.

[۳۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۸.

[۳۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷.

در آیه دوم فرموده: خورشید قدرت آن‌را ندارد که به ماه برسد و شب از روز سبقت نمی‌کند و هر یک از خورشید و ماه و ستارگان در مداری مخصوص سیر و شنا می‌کنند. سه آیه گذشته در حرکت خورشید صراحت دارند.

۲.۶ – الشَّمْسَ (آیه ۲۹ سوره لقمان)

(وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى)

[۳۴] لقمان/سوره۳۱، آیه۲۹.

( و خورشید و ماه را مسخّر ساخته و هر کدام تا سر آمد معیّنى به حرکت خود ادامه مى‌دهند.)

[۳۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۱۴.

[۳۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۳۵۰.

[۳۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۲۳۴.

[۳۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۹، ص۱۹۵.

[۳۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۹۳.

۲.۷ – الشَّمْسَ (آیه ۱۳ سوره فاطر )

(وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ لَهُ الْمُلْکُ)

[۴۰] فاطر/سوره۳۵، آیه۱۳.

(و خورشید و ماه را مسخّر شما کرده، هر یک تا سر آمد معیّنى به حرکت خود ادامه مى‌دهد؛ این است خداوند، پروردگار شما؛ حاکمیت در سراسر عالم از
آن اوست.)

[۴۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۳۶.

[۴۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۹.

[۴۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۹.

[۴۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۱۷.

[۴۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۲۳۷.

۲.۸ – الشَّمْسَ (آیه ۵ سوره زمر )

(وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلَا هُوَ الْعَزِیزُ الْغَفَّارُ)

[۴۶] زمر/سوره۳۹، آیه۵.

(و خورشید و ماه را مسخر فرمان خویش قرار داد؛ هر کدام تا سرآمد معینى به حرکت خود ادامه مى‌دهند؛ آگاه باشید که او توانا و آمرزنده است)

[۴۷] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۸

[۴۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۳۶۱.

[۴۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۳۷.

[۵۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۱۴۳.

[۵۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۸۴.

ولی لفظ جریان حرکت انتقالی را می‌رساند، چنان‌که در تفسیر المیزان فرموده است، همچنین کلمه‌ «یَسْبَحُونَ» که به معنی شنا کردن است و احتمال دارد که مراد هر دو حرکت وضعی و انتقالی بوده باشد.

۲.۹ – الشَّمْسَ‌ (آیه ۳۳ سوره ابراهیم)

(وَ سَخَّرَ لَکُمُ‌ الشَّمْسَ‌ وَ الْقَمَرَ دائِبَیْنِ)

[۵۲] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۳۳.

(و خورشید و ماه را- که با برنامه منظّمى در حرکتند- به تسخیر شما درآورد؛ و شب و روز را نیز مسخّر شما ساخت.)

[۵۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۵۹.

[۵۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۸۵.

[۵۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۶۰.

[۵۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۳۷.

[۵۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۸۰.

می‌شود مفید هر دو حرکت باشد.
دانشمندان نجوم برای خورشید حرکت وضعی و انتقالی اثبات کرده‌اند. دلیل حرکت وضعی آن‌را حرکت لکّه‌های سطح خورشید گرفته‌اند و مدت حرکت آن‌را در منطقه استوائی ۲۵ روز تعیین کرده‌اند. راجع به حرکت انتقالی آن گفته‌اند:
خورشید با همه سیّارات خود به طرف ستاره وگا و به قولی به طرف ن