پاورپوینت کامل شَرْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شَرْع (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شَرْع (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شَرْع (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: شَرْع (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: شَرْع (مفردات‌قرآن)، شریعت (لغات‌قرآن).

شَرْع (به فتح شین و سکون راء) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای راه آشکار است.
حضرت علی (علیه‌السلام) در حمد خدا برای تشریع اسلام و خانه دنیا و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای شَرْع
۲ – کاربردها
۲.۱ – شَرَعَ – خطبه ۱۰۵ (درباره تشریع اسلام)
۲.۲ – یُشْرَعُ – نامه ۳ (درباره خانه دنیا)
۲.۳ – اُشْرِعَتِ – خطبه ۱۸۱ (خطاب ملحقین به خوارج)
۲.۴ – مَشْرَعُهَا – خطبه ۸۳ (درباره دنیا)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای شَرْع

شَرْع

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۵۹۲.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۳۵۲.

به معنای راه آشکار آمده است. «شرعت له طریقاً» یعنی راهی را به او نمودم و آشکار کردم.
در مجمع البیان فرموده: شرعه و شریعت به معنی طریقه واضحه است و آن در اصل به معنی ظهور می‌باشد.

[۳] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۳، ص۳۴۸.

راغب اصفهانی گوید: به‌طور استعاره به طریقه خدایی شرع و شریعت گفته شده است.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۴۵۰.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – شَرَعَ – خطبه ۱۰۵ (درباره تشریع اسلام)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در خصوص حمد خدا برای تشریع اسلام آورده است:
«الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی شَرَعَ الْاِسْلاَمَ فَسَهَّلَ شَرَائِعَهُ لِمَنْ وَرَدَهُ»؛

[۵] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۳۵، خطبه ۱۰۵.

[۶] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۱، ص۲۰۲، خطبه ۱۰۴.

[۷] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۱۵۳، خطبه۱۰۶.

ستایش مخصوص خداوندی است که اسلام را تشریع کرد، راه‌های ورود به آن را آسان ساخت.

[۸] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۲۳.

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۲.

(شرح‌های خطبه:

[۱۰] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۵۳.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۴۷۰.

[۱۲] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۲۵۷.

[۱۳] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۷، ص۱۷۱.

)

۲.۲ – یُشْرَعُ – نامه ۳ (درباره خانه دنیا)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در مورد خانه دنیا می‌فرماید:
«وَ الْحَدُّ الرَّابِعُ یَنْتَهی إِلَی الشَّیْطانِ الْمُغْوی وَ فیهِ یُشْرَعُ بابُ هَذِهِ الدَّارِ»؛

[۱۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۸۵، نامه ۳.

[۱۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۳، ص۵، خطبه.

[۱۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۳۶۵، نامه۳.

«حد چهارم به شیطان گمراه کننده منتهی می‌شود درب خانه از همین جا باز می‌گردد».

[۱۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۶۹.

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۵۸