پاورپوینت کامل شَدَدْنا (لغات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شَدَدْنا (لغات‌قرآن) دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شَدَدْنا (لغات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل شَدَدْنا (لغات‌قرآن) :

منبع: پاورپوینت کامل شَدَدْنا (لغات‌قرآن)

مقالات مرتبط: شدّ (مفردات‌قرآن)، شدّ (مفردات‌نهج‌البلاغه).

شَدَدْنا:

(وَ شَدَدْنَا مُلْکَهُ)

[۱] ص/سوره۳۸، آیه۲۰.

شَدَدْنا: از مادّه «شدّ» و «شدّه» گرفته شده، به معنى«استوار و نیرومند ساختن» است.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۴۷.

[۳] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۷۵.

آیه ۲۰ سوره ص به ذکر نعمت‌هاى خداوند بر داود (علیه‌السلام) پرداخته، مى‌فرماید: «ما نظام حکومت او را استحکام بخشیدیم»

(وَ شَدَدْنا مُلْکَهُ)

[۴] ص/سوره۳۸، آیه۲۰.

آن‌چنان که همه سرکشان و طاغیان و دشمنان از او حساب مى‌بردند.
در آیه ۸۸ سوره یونس، موسی درباره فرعونیان به پروردگار عرض مى‌کند: «پروردگارا! دلهایشان را سخت و سنگین ساز»

(…وَ اشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ…)

[۵] یونس/سوره۱۰، آیه۸۸.

واژه «شدید» که به معنى«محکم و استوار»است از ماده مذکور گرفته شده، مانند:
شَدِیدُ الْعَذابِ

[۶] بقره/سوره۲، آیه۱۶۵.

و

(شَدِیدُ الْعِقابِ)

[۷] بقره/سوره۲، آیه۱۹۶.

، که به ترتیب در آیات ۱۶۵ و ۱۹۶ سوره بقره آمده است.
واژه «شداد» به کسر شین، جمع «شدید» است.
در آیه ۴۸ سوره یوسف مى‌خوانیم:

(ثُمَّ یَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذلِکَ سَبْعٌ شِدادٌ…)

[۸] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۸.

«پس از آن هفت سال سخت (و خشکى و قحطى) مى‌آید…».

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۸، ص۳۷۳.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۹، ص۴۲۶.

[۱۱] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه‌، ط-دار الکتب الاسلامیه‌، ج۱۹، ص۲۴۰.

فهرست مندرجات

۱ – ترجمه و تفسیر شَدَدْنا
۱.۱ – شَدَدْنا (آیه ۲۰ سوره ص)
۱.۱.۱ – شَدَدْنا در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۲ – شَدَدْنا (آیه ۸۸ سوره یونس)
۱.۲.۱ – شَدَدْنا در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۳ – شَدَدْنا (آیه ۱۶۵ سوره بقره)
۱.۳.۱ – شَدَدْنا در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۴ – شَدَدْنا (آیه ۱۹۶ سوره بقره)
۱.۴.۱ – شَدَدْنا در المیزان و مجمع‌ البیان
۱.۵ – شَدَدْنا (آیه ۴۸ سوره یوسف)
۱.۵.۱ – شَدَدْنا در المیزان و مجمع‌ البیان
۲ – پانویس
۳ – منبع

۱ – ترجمه و تفسیر شَدَدْنا

به موردی از کاربرد شَدَدْنا در قرآن، اشاره می‌شود:

۱.۱ – شَدَدْنا (آیه ۲۰ سوره ص)

(وَ شَدَدْنَا مُلْکَهُ وَ آتَیْنَاهُ الْحِکْمَهَ وَ فَصْلَ الْخِطَابِ)

[۱۲] ص/سوره۳۸، آیه۲۰.

(و حکومت او را استحکام بخشیدیم؛ هم دانش به او دادیم و هم داوری عادلانه.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۵۴.

۱.۱.۱ – شَدَدْنا در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: راغب مى‌گوید: کلمه شد به معناى گره محکم است، وقتى گفته مى‌شود: «شددت الشی‌ء» معنایش این است که: گره آن را محکم بستم.

[۱۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۴۷.

بنا به گفته وى شد ملک از باب استعاره به کنایه خواهد بود که مراد از آن این است که: ملک او را تقویت نموده، اساس آن را به وسیله هیبت، لشکریان، خزینه‌ها و حسن تدبیر محکم کرده، همه وسائل محکم شدن سلطنت را برایش فراهم کرده بودیم.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۲۸۹.

[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۱۹۰.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۸۳.

[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۳۴۹.

)

۱.۲ – شَدَدْنا (آیه ۸۸ سوره یونس)

(وَ قَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّکَ آتَیْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلأهُ زِینَهً وَ أَمْوَالًا فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا رَبَّنَا لِیُضِلُّواْ عَن سَبِیلِکَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَ اشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ یُؤْمِنُواْ حَتَّى یَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِیمَ)

[۱۹] یونس/سوره۱۰، آیه۸۸.

(موسی گفت: پروردگارا! تو فرعون و اطرافیانش را زینت و اموالى سرشار در زندگى دنیا داده‌اى، پروردگارا! در نتیجه آنها بندگانت را از راه تو گمراه مى‌سازند. پروردگارا! اموالشان را نابود کن؛ و به جرم گناهانشان، دل‌هایشان را سخت و سنگین ساز، که ایمان نیاورند تا عذاب دردناک را ببینند.)

[۲۰] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱۸.

۱.۱.۱ – شَدَدْنا در المیزان و مجمع‌ البیان

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:

(وَ اشْدُدْ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ)

منظور از شد (گره زدن و بستن) معنایى در مقابل حل (گشودن و باز کردن) است، معناى گره زدن بر دل‌ها این است که خدایا دل‌هایشان را قساوت بده و آن چنان دل‌هایشان را ببند که به هیچ وجه راهى براى هدایت در آن نماند و گنجایش پذیرفتن حق را نداشته باشد و تا ابد ایمان نیاورند تا آن‌که عذاب الیم را ببینند.
بنابر این، شد بر دل‌ها همان طبع کردن دل‌هاست که در قرآن بسیار آمده است و براى کلام موسى دو معناى دیگر کرده‌اند که معانى بعیدى است، یکى این‌که گفته‌اند: منظورش از شد بر قلوب پاى بند کردن دل‌هایشان نسبت به اقامت در مصر است به طورى که به هیچ وجه از اقامت در آن منصرف نگردند تا بعد از طمس اموال بیشتر رنج ببرند، جاى خالى آن اموال را ببینند و پیوسته تاسف بخورند. دوم این‌که گفته‌اند:

[۲۱] طبری، ابن جریر، تفسیر الطبری جامع البیان، ت شاکر، ج۱۵، ص۱۸۲.

منظور از شد بر دل‌ها، کنایه از میراندن و هلاک کردن است.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۱۷۰.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۱۶.

(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۳۴۶.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۹۵.

)

۱.۳ – شَدَدْنا (آیه ۱۶۵ سوره بقره)

(وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَادًا یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَ الَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَ لَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّهَ ل