پاورپوینت کامل شَحَذ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شَحَذ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شَحَذ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شَحَذ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: شَحَذ (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

شَحَذ (به فتح شین و حاء) یکی از مفردات نهج البلاغه به معنای تیز کردن است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره ملاحم و فتنه‌های آینده و در مذمت یارانش از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای شَحَذ
۲ – کاربردها
۲.۱ – شَحْذَ – خطبه ۱۵۰ (درباره فتنه ها)
۲.۲ – تَشْحَذُکُمْ – خطبه ۱۸۰ (در مذمت یارانش)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای شَحَذ

شَحَذ (به فتح شین و حاء)

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۵۸۳.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۱۸۲.

به معنای تیز کردن آمده است «شحذ السکین: احدّه»

[۳] شرتونی، سعید، أقرب الموارد، ج۳، ص۲۷.

و به معنی طرد و راندن نیز می‌آید.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – شَحْذَ – خطبه ۱۵۰ (درباره فتنه ها)

امام (صلوات‌الله‌علیه) درباره ملاحم و فتنه‌های آینده فرموده:
«أَلاَ وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَکَهَا مِنَّا یَسْرِی فِیهَا بِسِرَاجٍ مُنِیرٍ… ثُمَّ لَیُشْحَذَنَّ فِیهَا قَوْمٌ شَحْذَ الْقَیْنِ النَّصْلَ تُجْلَی بِالتَّنْزِیلِ أَبْصَارُهُمْ»؛

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۳۲۰، خطبه ۱۵۰.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۴۷، خطبه ۱۴۶.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۲۰۸، خطبه۱۵۰.

«هر کس از ما اهل بیت آن‌را دریابد با چراغ روشنی در آن راه می‌رود (منحرف نمی‌شود) بعد قومی در آن فتنه‌ها اراده‌های خود را تیز می‌کنند چنان‌که آهنگر شمشیر را تیز می‌کند، با قرآن کریم بصیرت آنها روشن می‌شود (یعنی اهل ضلال را از بین می‌برند)».

[۷] مکارم ش