پاورپوینت کامل سَکّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سَکّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سَکّ (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سَکّ (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: سَکّ (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: بستن.

سَکَک (به فتح سین و کاف) و سَکّ (به فتح سین) از واژگان نهج البلاغه به معنای بستن است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
اِستِکاک (به کسر الف و تاء) به معنای بسته شدن و بهم پیچیدن.اِستِکاک الاَسماع (به کسر الف و تاء) به معنای مسدود و کر شدن گوش‌ها.سِکَّه (به کسر سین و فتح کاف) به معنای خیش که با آن زمین را شخم می‌زنند و نیز به معنی راه راست یا راه بزرگ است.سُکاکه (به ضم سین) به معنای هوائی که بالای آسمان را ملاقات می‌کند. شش مورد از این واژه در نهج البلاغه آمده است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره اموات، خلقت آسمان‌ها و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَکَک و سَکّ
۲ – کاربردها
۲.۱ – فَاسْتَکَّتْ – خطبه ۲۲۰ (درباره اموات)
۲.۲ – اسْتِکاک – خطبه ۱۹۰ (درباره مرگ)
۲.۳ – السِّکَّهِ – خطبه ۲۰۱ (درباره قوم ثمود)
۲.۴ – لِسِکَکِکُمُ – خطبه ۱۲۸ (در بلاهای اهل بصره)
۲.۵ – سَکائِکَ – خطبه ۱ (در بلاهای اهل بصره)
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای سَکَک و سَکّ

سَکَک و سَکّ

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۵۴۲.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۵، ص۲۷۰.

به معنای بستن آمده است. «سکّ الباب سکّا: سدّه».

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الوارد، ج۲، ص۶۹۰.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در نهج‌ البلاغه به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – فَاسْتَکَّتْ – خطبه ۲۲۰ (درباره اموات)

امام علی (علیه‌السلام) درباره اموات فرموده:
«فَلَوْ مَثَّلْتَهُمْ بِعَقْلِکَ، أَوْ کُشِفَ عَنْهُمْ مَحْجوبُ الْغِطَاءِ لَکَ، وَ قَدِ ارْتَسَخَتْ أَسْماعُهُمْ بِالْهَوامِّ فَاسْتَکَّتْ، وَ اکْتَحَلَتْ أَبْصارُهُمْ بِالتُّرابِ فَخَسَفَتْ، وَ تَقَطَّعَتِ الاَْلْسِنَهُ فِی أَفْواهِهِمْ بَعْدَ ذَلاقَتِها»؛

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۵۴۱، خطبه ۲۲۰.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۲۳۴، خطبه ۲۱۶.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ج۱، ص۳۴۰، خطبه ۲۲۱.

یعنی: «اگر آنها را به عقل خود مجسّم کنی یا پرده از آنها برداشته شود خواهی دید که گوش‌های آنها با خوردن کرم‌ها پائین رفته و مسدود یعنی کر شده است و چشم‌هایشان با خاک سرمه کشیده و فرو رفته است و زبان‌ها بعد از آن همه ذلاقت در دهان‌هایشان تکّه تکّه شده است».

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۳۳، خطبه ۲۲۱.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۱۰.

(شرح‌های خطبه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۱۱۸.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۸، ص۳۲۹.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۲۳۱.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۱، ص۱۶۲.

)

۲.۲ – اسْتِکاک – خطبه ۱۹۰ (درباره مرگ)

«وَ اسْتِکاک الاَْسْماعِ»؛

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۴۳۸، خطبه ۱۹۰.

[۱۴] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۱۵۴، خطبه ۱۸۵.

[۱۵] صبحی صالح، نهج البلاغه، ج۱، ص۲۸۱، خطبه ۱۹۰.

«مسدود و کر شدن گوش‌هاست».

[۱۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۳۹، خطبه ۱۹۰.

[۱۷] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۵۲.

(شرح‌های خطبه:

[۱۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۳۵۷.

[۱۹] مکارم شیرازی، نا