پاورپوینت کامل سقاخانه ابوالفضل (تهران)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سقاخانه ابوالفضل (تهران) دارای ۴۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سقاخانه ابوالفضل (تهران)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سقاخانه ابوالفضل (تهران) :

منبع: پاورپوینت کامل سقاخانه ابوالفضل (تهران)

دیگر کاربردها: سقاخانه ابوالفضل (ابهام‌زدایی).

سقاخانه ابوالفضل (علیه‌السلام)، saqq-xne-ye ab-ol-fazl، نام چند سقاخانه در تهران است.

فهرست مندرجات

۱ – مهم‌ترین سقاخانه‌ها با نام‌ ابوالفضل در تهران
۱.۱ – خیابان خیام، کوچ آب‌انبار معیر
۱.۲ – خیابان خیام، کوچ مهدویان احدی
۱.۳ – خیابان خیام، کوچ شهید مرتضى مشتاقی
۱.۴ – در خیابان ناصر خسرو، کوچ خدابنده‌لو
۱.۵ – سقاخان قمر بنی‌هاشم در میدان وحدت اسلامی
۱.۶ – سقاخان باب‌الحوائج در خیابان امیرکبیر
۱.۷ – سقاخان قمر بنی‌هاشم در خیابان امیرکبیر
۲ – پانویس
۳ – مستندات
۴ – منبع

۱ – مهم‌ترین سقاخانه‌ها با نام‌ ابوالفضل در تهران

ساخت سقاخانه نزد مردم ایران، با واقع عاشورا و موکل اصلی آب در کربلا، یعنی حضرت ابوالفضل العباس (علیه‌السلام) پیوند تنگاتنگ دارد. در ایران، شمار بسیاری سقاخانه‌های بی‌نام وجود دارند که مردم آنها را به‌نام سقاخان ابوالفضل (علیه‌السلام) می‌خوانند.

[۱] ربانی خلخالی، علی، چهر درخشان حضرت قمر بنی‌هاشم، جلد۴، صفحه۲۲۶، قم، ۱۴۱۷ ق.

در تهران نیز چندین سقاخانه با نامهای ابوالفضل عباس، قمر بنی‌هاشم یا باب‌الحوائج همچنان پابرجا ست که مهم‌ترینشان عبارت‌اند از:

۱.۱ – خیابان خیام، کوچ آب‌انبار معیر

واقع در خیابان خیام، کوچ آب‌انبار معیر، کوچ مهدویان احدی، پلاک ۷۰.
این سقاخانه که به سقاخان سید نصرالدین (سید ناصرالدین) نیز معروف است، به‌شکل یک دکان نیم‌بابی است که بخشی از ملک شخصی به حساب می‌آید. بر روی سقف، بقایای گچ‌بری با نقوش گیاهی، و در برخی نقاط، آثاری از آیینه‌کاری بر جا مانده است. در ۳ طرف دیـوار سقاخانه، یک ردیف کتیبه از کاشی هفت‌رنگ با پیش‌زمین لاجوردی و متن سفیدرنگی که دورگیری سیاه ـ رنگی دارد، دیده می‌شود؛ در سمت راست

(وَ اِنْ یَکادُ الَّذینَ کَفَروا …)

،

[۲] قلم/سوره۶۸، آیه۵۱.

در وسط، نام سقاخان حضرت ابوالفضل (علیه‌السلام)، و در حاشی سمت چپ آن، سور کوثر نوشته شده است. این کاشیها در حدود سالهای ده ۱۳۳۰ ش در سقاخانه کار گذاشته شده‌اند.
در سقف سقاخانه، جای قندیل همچنان برجا ست. شمع‌خان سقاخانه در سمت راست بنا جای دارد و بقایای انبوهی از شمعهای سوخته در آن دیده می‌شود. در این سقاخانه، اثری از دخیل به‌صورت پارچه‌های سبزِ گره‌زده یا قفلهای کوچک وجود ندارد؛ یک دستگاه آب‌سردکن جایگزین منبع آب قدیمی سقاخانه شده است. نذورات این سقاخانه بیشتر به‌صورت مواد خوراکی است و امروزه، صاحبِ مغاز کوچکی واقع در کنار سقاخانه، از آن نگهداری می‌کند.

[۳] بنیادلو، نادیا، سقاخانه‌های تهران، صفحه۷۰، تهران، ۱۳۸۱ ش.

۱.۲ – خیابان خیام، کوچ مهدویان احدی

واقع در خیابان خیام، کوچ مهدویان احدی، کوچ مسجد معیر.
این سقاخانه بخشی از ملک خصوصی حاج عبدالله لرزاده (متولی بنا) است. در گذشته، سقاخان معروفی به‌نام معیر، که واقف آن دوستعلی خان معیر‌الممالک ملقب به نظام‌الدوله بوده،

[۴] بلاغی، عبدالحجت، تاریخ تهران، «قسمت غربی و مضافات»، صفحه۲۰۸، قم، ۱۳۵۰ ش.

در این کوچه قرار داشته که مدتها پیش از بین رفته است.

[۵] ربانی خلخالی، علی، چهر درخشان حضرت قمر بنی‌هاشم، جلد۴، صفحه۲۱۶، قم، ۱۴۱۷ ق.

دیرینگی این سقاخانه، به حدود اواخر دور پهلوی اول یا اوایل پهلوی دوم می‌رسد؛ دو پایه‌ستون از بقایای ساختمان قبلی در دیوار آن بر جا مانده است.
به‌دلیل ممانعت شهرداری، لول آب سقاخانه مسدود شده، ولی شمع‌خان آن برجا ست و روی آن، پنجر فلزی مشبک ساده‌ای نصب گشته است. بالای شمع‌خانه، پنجه‌ای سنگی دیده می‌شود. در گذشته، ۳ پنجه وجود داشته که یکی از آنها بزرگ‌تر بوده و در مرکز قرار داشته، و دوتای دیگر به‌صورت متقـارن در دو طرف آن بوده‌اند. امروزه تنها یکی از آن دو به جا مانده است. این پنجه‌ها را حاج عبدالله از کربلا خریده، و پس از تبرک آن، در سقاخانه نصب کرده است.
در قسمت بالای شمع‌خانه، کتیبه‌ای با عبارت «لا فتى الا علی لا سیف الا ذوالفقار» قرار دارد. بالای آن، شمشیر فلزی دودمی بوده که به سرقت رفته است. این شمشیر نیز، توسط حاج عبدالله از نجف خریداری و متبرک شده بود.
در گذشته چندین شمایل بر دیوارهای سقاخانه آویخته شده بود؛ اما پس از به‌سرقت‌رفتن چند شمایل از داخل شمع‌خانه، دیگر شمایلها در داخل خانه نگهداری می‌شود. اهل محل، اعتقاد زیادی به این سقاخانه دارند. شمع‌خان آن مملو از شمعهای سوخته و بر پنجر مشبک آن، قفلها و دخیلهای بسیاری بسته شده است.

۱.۳ – خیابان خیام، کوچ شهید مرتضى مشتاقی

واقع در خیابان خیام، کوچ شهید مرتضى مشتاقی (پشت امامزاده سید نصرالدین)، کوچ شهید محمد فتاحی، نبش کوچ شهید داوود اکبرپور.
این سقاخانه که بخشی از ملک خصوصی بانی آن، مشتاقی بوده،

[۶] بنیادلو، نادیا، سقاخانه‌های تهران، صفحه۷۱، تهران، ۱۳۸۱ ش.

در فاصل نزدیکی از بقع امامزاده سید نصرالدین واقع است و به‌این‌سبب، سقاخان امامزاده سید نصرالدین هم خوانده می‌شود.

[۷] ربانی خلخالی، علی، چهر درخشان حضرت قمر بنی‌هاشم، جلد۴، صفحه۲۱۱، قم، ۱۴۱۷ ق.

این سقاخانه، نمایی به‌شکل تورفتگی دارد و طاق آن از نوع ضربی است. دیوارهای بیرونی سقاخانه با کاشیهای خشتی به سبک کاشیهای دور قاجاریه پوشیده شده است. این کاشیها دارای نقوش اسلیمی با رنگهای غالباً آبی، لاجوردی و اُخرایی‌اند. بر پیشانی بنا دو کاشی‌نوشته که دیرینگی آنها به حدود ده ۱۳۴۰ ش می‌رسد، نصب شده است؛ روی یکی از آنها عبارت «السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین»، و روی دیگری «یا ابوالفضل العباس» نقش شده است.
سقاخانه دارای پنجره‌ای مشبک از جنس فلز است که حاجتمندان بسیـاری به آن دخیل بسته‌اند. این سقاخانه تا سالهای ده ۱۳۳۰ ش پنجره‌ای مشبک از جنس چوب داشته است؛ اما در آن سالها پنجر مشبک فلزی کنونی جایگزین آن پنجره شده است.
دیوارهای درون سقاخانه، مزین به کاشیهای هفت‌رنگی است که صحنه‌هایی از واقع کربلا روی آنها به تصویر کشیده شده است؛ اما فقط بخشی از این کاشیها پیدا ست و بیشتر آنها با شمایل منسوب به ائم اطهار (علیهم‌السلام)، که مردم نذر سقاخانه کرده‌اند، پوشیده شده است.
این سقاخانـه در وضعیت کنـونی،