پاورپوینت کامل حُمْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حُمْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حُمْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حُمْر (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: پاورپوینت کامل حُمْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)

حُمْر (به ضم میم و سکون میم) از واژگان نهج‌البلاغه به معنای سرخى است.
«احمر» به معنای سرخرنگ و مؤنث آن حمراء است.
احمرار به معنای سرخ شدن آمده است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:

احْمَرَّ (به کسز همزه و سکون حاء) به معنای جنگ؛

حَمارَّهُ (به فتح حاء) به معنای سوزان است.

از این ماده هفت مورد در نهج‌البلاغه به کار رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای حُمْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – احْمَرَّ – نامه ۹ (نامه به معاویه)
۲.۲ – احْمَرَّ – حکمت ۲۵۱ (درباره رسول خدا)
۲.۳ – حَمارَّهُ – خطبه ۲۷ (در مذمت یاران)
۲.۴ – أَحْمَرَ – خطبه ۷۲ (درباره مروان بن حکم)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای حُمْر

حُمْر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۳۰۲.

[۲] طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۲۷۶.

به معنای سرخی است.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – احْمَرَّ – نامه ۹ (نامه به معاویه)

امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) به معاویه می‌نویسند:
«وَ کانَ رَسولُ اللهِ (صلى‌الله‌علیه‌وآله) إذا احْمَرَّ الْبَأْسُ، وَ أَحْجَمَ النّاسُ، قَدَّمَ أَهْلَ بَیْتِهِ فَوَقَى بِهِمْ أَصَحابَهُ حَرَّ السُّیوفِ وَ الاَْسِنَّهِ.»

[۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۵۹۱، نامه ۹.

[۴] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۱۱، نامه ۹.

[۵] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۳۶۹، نامه ۹.

«هرگاه آتش جنگ شعله مى‌کشید و مردم حمله مى‌کردند پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اهل‌بیت خود را پیشاپیش لشکر قرار مى‌داد که اصحابش از آتش شمشیر و نیزه مصون بمانند.»

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۵۷۵، نامه ۹.

[۷] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۱۳.

(شرح های نامه:

[۸] بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۴، ص۶۱۴.

[۹] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمومنین، ج۹، ص۱۱۶.

[۱۰] هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۱۷، ص۳۳۰.

[۱۱] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۴، ص۴۷.

)

۲.۲ – احْمَرَّ – حکمت ۲۵۱ (درباره رسول خدا)

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود:
«کُنّا إِذا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَیْنا بِرَسُولِ اللهِ (صلى‌الله‌علیه‌وآله)، فَلَمْ یَکُنْ أَحَدٌ مِنّا أَقْرَبَ إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ.»

[۱۲] سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۸۳۸، حکمت ۲۵۱.

[۱۳] عبده، محمد، نهج البلاغه، ط مطبعه الاستقامه، ج۳، ص۲۱۴، حکمت ۲۶۰.

[۱۴] صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۲۰، حکمت ۲۶۰.

«هرگاه آتش جنگ سخت شعله‌ور مى‌شد، ما به رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله) پناه مى‌بردیم. و در آن ساعت هیچ یک از ما به دشمن از او نزدیک‌تر نبود.»

[۱۵] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلا