پاورپوینت کامل سُلْطَه (مفردات‌نهج‌البلاغه)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سُلْطَه (مفردات‌نهج‌البلاغه) دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سُلْطَه (مفردات‌نهج‌البلاغه)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سُلْطَه (مفردات‌نهج‌البلاغه) :

منبع: سُلْطَه (مفردات نهج البلاغه (جلد ۱))

مقالات مرتبط: سُلْطَه (مفردات‌قرآن)، سلطان (لغات‌قرآن)، سلطه.

سَلط (به فتح سین) و سُلْطَه از واژگان نهج البلاغه به معنای قدرت و تسلّط است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
سُلْطان (به ضم سین و سکون لام) به معنای دلیل، غلبه، محبت و معجزه است.مُتسلط (به ضم میم) کسی که سلطه را به دیگری به قبولاند.سَلیط (به فتح سین و کسر لام) کسی که زبان گویا دارد.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره قیام، حجاج بن یوسف و … از این واژه استفاده نموده است.چهل و یک مورد از این واژه در نهج البلاغه آمده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَلط و سُلْطَه
۲ – کاربردها
۲.۱ – سُلْطان – خطبه ۱۳۱ (درباره قیام)
۲.۲ – لَیُسَلَّطَنَّ – خطبه ۱۱۵ (درباره حجاج بن یوسف)
۲.۳ – مُتَسَلِّط – نامه ۲۵ (توصیه به ماموران)
۲.۴ – السِّلاطِ – حکمت ۴۵۵ (وصف انصار)
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای سَلط و سُلْطَه

سَلط و سُلْطَه

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۵۴۵.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۴، ص۲۵۵.

به معنای قدرت و تسلّط آمده است.
راغب سلاطه را قدرت از روی قهر گفته است.

[۳] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۴۲۰.

سلطان به معنای دلیل، غلبه، محبت و معجزه، که همه با معنای اوّلی سازگار است.
مُتسلط کسی که سلطه را به دیگری به قبولاند و سَلیط کسی که زبان گویا دارد.

۲ – کاربردها

برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ – سُلْطان – خطبه ۱۳۱ (درباره قیام)

امام علی (علیه‌السلام) درباره قیام خود فرمود:
«اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ یَکُنِ الَّذی کانَ مِنّا مُنافَسَهً فی سُلْطان… وَ لکِنْ لِنَرِدَ الْمَعالِمَ مِنْ دینِکَ، وَ نُظْهِرَ الاِْصْلاحَ فی بِلادِکَ»؛

[۴] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۹۳، خطبه ۱۳۱.

[۵] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ج۲، ص۱۹، خطبه ۱۲۷.

[۶] صبحی صالح، نهج البلاغه، ج۱، ص۱۸۹، خطبه ۱۳۱.

«خدایا تو می‌دانی این کار ما برای آن نبود که رغبتی در تسلط و قدرت داشته‌ایم، بلکه خواسته‌ایم تا علائم دین تو را به جایش برگردانیم و در بلاد تو عدالت به وجود آوریم».

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۸۳، خطبه ۱۳۱.

[۸] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۷۰.

(شرح‌های خطبه:

[۹] ابن میثم بحرانی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۷۱.

[۱۰] مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۵، ص۴۲۰.

[۱۱] هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۲۵۷.

[۱۲] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۲۶۵.

)

۲.۲ – لَیُسَلَّطَنَّ – خطبه ۱۱۵ (درباره حجاج بن یوسف)

درباره خبر از حجّاج بن یوسف فرموده:
«أَما وَ اللهِ، لَیُسَلَّطَنَّ عَلَیْکُمْ غُلامُ ثَقیف الذَّیّالُ الْمَیّالُ»؛

[۱۳] سید رضی، محمد، نهج البلاغه ت الحسون، ص۲۷۰، خطبه ۱۱۵.

[۱۴]