پاورپوینت کامل سَقْی (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سَقْی (مفردات‌قرآن) دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سَقْی (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل سَقْی (مفردات‌قرآن) :

منبع: سَقْی (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: نُسْقیه (لغات‌قرآن)، سَقْی (مفردات‌نهج‌البلاغه)، استسقا.

سَقْی (به فتح سین و سکون قاف) و سُقْیا (به ضم سین و سکون قاف) از واژگان قرآن کریم به معنای آب دادن است.
از مشتقات سقی که در آیات قرآن آمده عبارتند از:

إسْقاء (به کسر همزه و سکون سین) به معناى گذاشتن آب در اختیار شخص؛
إستسقاء به معنای طلب سقى؛
سِقایَه (به کسر سین وفتح یاء) به معنای ظرفی که با آن آب می‌دهند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَقْی
۲ – کاربردها
۲.۱ – سَقاهُمْ‌ (آیه ۲۱ سوره انسان)
۲.۲ – سُقْیاها (آیه ۱۳ سوره شمس)
۲.۳ – فَیَسْقِی‌ (آیه ۴۱ سوره یوسف)
۲.۴ – تَسْقِی‌ (آیه ۷۱ سوره بقره)
۲.۵ – یَسْقِینِ‌ (آیه ۷۹ سوره شعراء)
۲.۶ – إسقاء
۲.۶.۱ – أَسْقَیْناکُمْ‌ (آیه ۲۷ سوره مرسلات)
۲.۶.۲ – فَأَسْقَیْناکُمُوهُ‌ (آیه ۲۲ سوره حجر)
۲.۶.۳ – نُسْقِیکُمْ‌ (آیه ۲۱ سوره مؤمنون)
۲.۶.۴ – نُسْقِیَهُ‌ (آیه ۴۹ سوره فرقان)
۲.۷ – استسقا
۲.۷.۱ – اسْتَسْقى‌ (آیه ۶۰ سوره بقره)
۲.۸ – سقایه
۲.۸.۱ – السِّقایَهَ (آیه ۷۰ سوره یوسف)
۲.۸.۲ – سِقایَهَ (آیه ۱۹ سوره توبه)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای سَقْی

سَقْى

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۲۸۰.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۵.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۲۲۰.

به معنای آب دادن می‌باشد همچنین است سُقْیا.

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۱۵.

۲ – کاربردها

به مواردی از سَقْی که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – سَقاهُمْ‌ (آیه ۲۱ سوره انسان)

(وَ سَقاهُمْ‌ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً)

[۵] انسان/سوره۷۶، آیه۲۱.

(و پروردگارشان شراب طهور به آنان مى‌نوشاند.)

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۷۹.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۲۰۹.

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۱۳۰.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۱۷۹.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۶۲۳.

۲.۲ – سُقْیاها (آیه ۱۳ سوره شمس)

(فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَهَ اللَّهِ وَ سُقْیاها)

[۱۱] شمس/سوره۹۱، آیه۱۳.

(و پیامبر خدا صالح به آنان گفت: ناقه و معجزه خداوند را با آبشخورش واگذارید (و مزاحم آن نشوید).)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۹۵.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۵۰۱.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۲۹۹.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۷، ص۱۱۸.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۵۶.

در اقرب و صحاح سُقیا را اسم مصدر گفته است.

[۱۷] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۶۸۵.

[۱۸] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۶، ص۲۳۷۹.

طبرسی آن را حصّه آب گفته است.

[۱۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۷۵۴.

۲.۳ – فَیَسْقِی‌ (آیه ۴۱ سوره یوسف)

(أَمَّا أَحَدُکُما فَیَسْقِی‌ رَبَّهُ خَمْراً …)

[۲۰] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۱.

(امّا تعبیر خواب شما چنین است که یکى از شما دو نفر، آزاد مى‌شود؛ و ساقى شراب براى آقاى خود خواهد شد….)

[۲۱] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۰.

[۲۲] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۴۵.

[۲۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۸۰.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۲۲.

[۲۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۵۸.

این آیه سقی درباره نوشاندن است.

۲.۴ – تَسْقِی‌ (آیه ۷۱ سوره بقره)

(إِنَّها بَقَرَهٌ لا ذَلُولٌ تُثِیرُ الْأَرْضَ وَ لا تَسْقِی‌ الْحَرْثَ …)

[۲۶] بقره/سوره۲، آیه۷۱.

«بقره، آب را به کشت مى‌نوشاند.»

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۲۰۲.

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۳۰۶.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۲۷۴.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۲۱۳.

۲.۵ – یَسْقِینِ‌ (آیه ۷۹ سوره شعراء)

(وَ الَّذِی هُوَ یُطْعِمُنِی وَ یَسْقِینِ‌)

[۳۱] شعراء/سوره۲۶، آیه۷۹.

(و کسى که مرا غذا مى‌دهد و سیراب مى‌نماید.)

[۳۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۷۰.

[۳۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۳۹۷.

[۳۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۸۴.

[۳۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۳۰.

[۳۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰۳.

۲.۶ – إسقاء

در قرآن سقى و إسقاء هر دو آمده است.
راغب در فرق آن دو گوید:
سقى آن است که مشروب را به شخص بدهى و اسقاء آن است که در اختیار وى بگذارى تا هر طور خواست میل کند.
اسقاء از سقى ابلغ است زیرا مشروب را در اختیار طرف قرار می‌دهى خواه خودش بنوشد یا دیگرى به او بنوشاند.
در اقرب سقى و اسقاء را به یک معنى گرفته و هر دو شامل است به این که با دست آب را به دهان طرف برسانى و یا در اختیار او قرار بدهى. آنگاه از حماسى نقل می‌کند: بعضى میان سقیت و اسقیت فرق گذاشته و گفته است: اسقیته یعنى در اختیار او آشامیدنى گذاشتم هر طور بخواهد بکند. و سقیته یعنى آب را به دهان او رساندم.

[۳۷] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۶۸۶.

مجمع هر دو را به یک معنى گرفته و فرق فوق را از دیگران ن