پاورپوینت کامل سَطْر (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سَطْر (مفردات‌قرآن) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سَطْر (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سَطْر (مفردات‌قرآن) :

منبع: سَطْر (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: مُسْتَطَر (لغات‌قرآن)، سَطْر (مفردات‌نهج‌البلاغه)، سطر.

سَطْر (به فتح سین و سکون طاء) از واژگان قرآن کریم به معنای نوشتن، خط و صف است.
مشتقات سطر که در آیات قرآن به کار رفته عبارتند از:

أَساطیر به معنای نوشته‌هاى باطل و حکایت‌های دروغ؛
مُسَیْطِر که به معنای مراقب و مسلّط و احوال نویس است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَطْر
۲ – کاربردها
۲.۱ – یَسْطُرُونَ‌ (آیه ۱ سوره ن)
۲.۲ – مَسْطُوراً (آیه ۵۸ سوره اسراء)
۲.۳ – مُسْتَطَرٌ (آیه ۵۳ سوره قمر)
۲.۴ – اساطیر
۲.۴.۱ – أَساطِیرُ (آیه ۲۵ سوره انعام)
۲.۴.۲ – أَساطِیرُ (آیه ۵ سوره فرقان)
۲.۵ – سیطر
۲.۵.۱ – الْمُصَیْطِرُونَ‌ (آیه ۳۷ سوره طور)
۲.۵.۲ – بِمُصَیْطِرٍ (آیه ۲۲ سوره غاشیه)
۲.۵.۳ – توضیح تفسیری
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای سَطْر

سَطْر

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۲۶۵.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۰۹.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۳، ص۳۳۰.

به معنای نوشتن، خطّ و صفّ است.
در صحاح و قاموس گوید: سطر به معنى‌ صف است که از چیزى تشکیل یابد و نیز به معنى خط و نوشتن است و اصل آن مصدر می‌باشد.

[۴] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۲، ص۶۸۴.

[۵] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ص۴۰۷.

در اقرب هست «سَطَرَ الْکِتَابَ‌ سَطْراً: کَتَبَ» سطر هم نوشتن و هم به معنى خط و کتابت است.

[۶] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۶۶۴.

جمع سطر، اسطر و اسطار و سطور است.

۲ – کاربردها

به مواردی از سَطْر که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – یَسْطُرُونَ‌ (آیه ۱ سوره ن)

(ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ‌ • ما أَنْتَ بِنِعْمَهِ رَبِّکَ بِمَجْنُونٍ‌)

[۷] ن/سوره۶۸، آیات۱ – ۲.

«قسم به قلم و آنچه می‌نویسند تو به سبب وحی دیوانه نیستى.»

[۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶۱۶.

[۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۶۷.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۰۹.

[۱۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۹۹.

۲.۲ – مَسْطُوراً (آیه ۵۸ سوره اسراء)

(کانَ ذلِکَ فِی الْکِتابِ‌ مَسْطُوراً)

[۱۲] اسراء/سوره۱۷، آیه۵۸.

(این، در کتاب علم الهی ثبت شده است.)

[۱۳] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۸۷.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۱۸۱.

[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۱۳۲.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۶۱.

[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۵۳.

۲.۳ – مُسْتَطَرٌ (آیه ۵۳ سوره قمر)

(وَ کُلُّ صَغِیرٍ وَ کَبِیرٍ مُسْتَطَرٌ)

[۱۸] قمر/سوره۵۴، آیه۵۳.

(و هر کار کوچک و بزرگى نوشته شده است.)

[۱۹] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳۱.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۴۵.

[۲۱] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۸۸.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۵۱.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۹۴.

۲.۴ – اساطیر

أساطیر ۹ بار در قرآن آمده و در همه به «الاوّلین» اضافه شده است‌.

[۲۴] انعام/سوره۶، آیه۲۵.

[۲۵] انفال/سوره۸، آیه۳۱.

[۲۶] نحل/سوره۱۶، آیه۲۴.

[۲۷] فرقان/سوره۲۵، آیه۵.

[۲۸] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۸۳.

[۲۹] نمل/سوره۲۷، آیه۶۸.

[۳۰] احقاف/سوره۴۶، آیه۱۷.

[۳۱] قلم/سوره۶۸، آیه۱۵.

[۳۲] مطففین/سوره۸۳، آیه۱۳.

صحاح آن را اباطیل گفته است.

[۳۳] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۲، ص۶۸۴.

جمع سطر، اسطر و اسطار و سطور است.
اقرب الموارد اساطیر را جمع الجمع دانسته و گوید: آن جمع اسطار است. و از مبرّد نقل می‌کند که گفته: جمع اسطوره است مثل احدوثه و احادیث.

[۳۴] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۶۶۴.

راغب نیز این کلام را از مبرّد نقل می‌کند.

[۳۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۰۹.

بنا بر قول مبرّد اساطیر جمع عادى است.
مجمع از اخفش نقل می‌کند که اساطیر جمعى است واحد ندارد مثل ابابیل و مذاکیر.

[۳۶] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۴۴۲.

۲.۴.۱ – أَساطِیرُ (آیه ۲۵ سوره انعام)

(یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِیرُ الْأَوَّلِینَ‌)