پاورپوینت کامل سَرَق (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سَرَق (مفردات‌قرآن) دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سَرَق (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سَرَق (مفردات‌قرآن) :

منبع: سَرَق (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: سَرَقَ (لغات‌قرآن)، سَرق (مفردات‌نهج‌البلاغه)، سرقت.

سَرَق (به فتح سین و راء) از واژگان قرآن کریم به معنای دزدی است.
مشتقات سرق که در آیات قرآن به کار رفته عبارتند از:

سارِق اسم فاعل به معنای دزد؛
سارِقه مؤنث سارِق است؛
إسْتَرَقَ‌ السَّمْع به معنای مخفى و دزدانه گوش دادن است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَرَق
۲ – کاربردها
۲.۱ – یَسْرِقْ‌ – سَرَقَ‌ (آیه ۷۷ سوره یوسف)
۲.۲ – السَّارِقُ‌ – السَّارِقَهُ (آیه ۳۸ سوره مائده)
۲.۳ – اسْتَرَقَ‌ السَّمْعَ (آیه ۱۸ سوره حجر)
۳ – پانویس
۴ – منبع

۱ – معنای سَرَق

سَرَق

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۲۵۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۰۸.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۱۸۴.

به معنای دزدى است.

۲ – کاربردها

به مواردی از سَرَق که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – یَسْرِقْ‌ – سَرَقَ‌ (آیه ۷۷ سوره یوسف)

(قالُوا إِنْ‌ یَسْرِقْ‌ فَقَدْ سَرَقَ‌ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ …)

[۴] یوسف/سوره۱۲، آیه۷۷.

(برادران گفتند: اگر او (بنیامین‌) سرقت کند، جاى تعجب نیست؛ برادرش یوسف نیز قبل از او سرقت کرد!….)

[۵] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۴.

[۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۰۹.

[۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۲۶.

[۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۷۲.

[۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۸۹.

عیّاشی در تفسیر خود از حضرت رضا (علیه‌السّلام) نقل کرده: حضرت اسحاق را کمربندى بود که پیامبران و بزرگان آن را از یکدیگر به ارث مى‌بردند. و آن در نزد عمّه یوسف بود. یوسف نیز در منزل او به سر می‌برد و عمّه‌اش وى را به غایت دوست می‌داشت. یعقوب سفارش کرد که یوسف را پیش من فرست بعد به تو بر می‌گردانم. عمّه‌اش سفارش کرد که امشب نزد من باشد تا او را ببویم فردا صبح می‌فرستم. وقت صبح کمربند مذکور را به کمر یوسف بست و پیراهنى بر او پوشاند و پیش یعقوب فرستاد و آنگاه ادعا کرد که یوسف کمربند را دزدیده است و آن در کمر یوسف پیدا شد و قانون آن زمان چنان بود که دزد را به صاحب سرقت می‌دادند لذا عمّه‌اش او را پس گرفت و در نزد او ماند.

[۱۰] عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۸۵.

این روایت در تفسیر صافی نیز نقل شده است.

[۱۱] فیض کاشانی، محسن، التفسیر الصافی، ج۳، ص۳۵.

در حاشیه تفسیر عیاشى از برهان و بحار و علل الشرایع و عیون اخبار الرضا نیز نقل شده

[۱۲] عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، ج۲، ص۱۸۶.

[۱۳] حسینی بحرانی، هاشم، البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۱۸۴.

[۱۴] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۱۲، ص۲۶۲.

[۱۵] صدوق، محمد بن علی، علل الشرایع، ج۱، ص۵۰.

[۱۶] صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا، ج۱، ص۸۲.

و در مجمع