پاورپوینت کامل سَبْط (مفردات‌قرآن)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سَبْط (مفردات‌قرآن) دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سَبْط (مفردات‌قرآن)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل سَبْط (مفردات‌قرآن) :

منبع: سَبْط (قاموس قرآن (جلد ۳))

مقالات مرتبط: سِبط (لغات‌قرآن)، سِبْط (مفردات‌نهج‌البلاغه)، اسباط.

سَبْط (به فتح سین و سکون باء) از واژگان قرآن کریم به معنای انبساط یافتن به آسانى است.
سِبْط (به کسر سین و سکون باء) به معنای نوه است و جمع آن أَسْباط است.
اسباط پنج بار در قرآن مجید آمده و همه درباره بنی‌اسرائیل است‌.

فهرست مندرجات

۱ – معنای سَبْط و سِبْط
۲ – کاربردها
۲.۱ – الْأَسْباطِ (آیه ۱۳۶ سوره بقره)
۲.۲ – الْأَسْباطِ (آیه ۱۶۳ سوره نساء)
۲.۳ – أَسْباطاً (آیه ۱۶۰ سوره اعراف)
۲.۴ – توضیح اسباط
۳ – تعداد کاربردها
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای سَبْط و سِبْط

سَبْط

[۱] قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «سبط»، ج۳، ص۲۱۸.

[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۹۴.

[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۲۵۱.

به فتح (سین) انبساط یافتن به آسانى است. چنان‌که راغب گفته است

[۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۹۴.

و سِبْط به کسر (سین) نوه و فرزند فرزند است مفردات و صحاح و قاموس و اقرب آن را ولد الولد گفته‌اند.

[۵] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۹۴.

[۶] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۳، ص۱۱۲۹.

[۷] فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاموس المحیط، ص۶۶۹.

[۸] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۲، ص۶۱۵.

در نهایه و مجمع نقل شده‌ «الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ سِبْطَا رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَآلِهِ).».

[۹] ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه، ج۲، ص۳۳۴.

[۱۰] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۴۰۴.

جمع سِبْط، أَسْباط است.

۲ – کاربردها

به مواردی از سبط که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ – الْأَسْباطِ (آیه ۱۳۶ سوره بقره)

(وَ ما أُنْزِلَ إِلى‌ إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ …)

[۱۱] بقره/سوره۲، آیه۱۳۶.

(و به آنچه بر ما نازل شده؛ و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط (پیامبران از فرزندان یعقوب‌) نازل گردیده، …)

[۱۲] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱.

[۱۳] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۴۷۱.

[۱۴] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۳۱۲.

[۱۵] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۷۵.

[۱۶] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۴۰۴.

۲.۲ – الْأَسْباطِ (آیه ۱۶۳ سوره نساء)

(وَ أَوْحَیْنا إِلى‌ إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ …)

[۱۷] نساء/سوره۴، آیه۱۶۳.

(و نیز به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط (پیامبران از فرزندان یعقوب‌) وحى نمودیم؛ …)

[۱۸] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۴.

[۱۹] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۵، ص۲۲۹.

[۲۰] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۵، ص۱۴۰.

[۲۱] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۶، ص۱۴۹.

[۲۲] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۲۱۶.

طبرسی و دیگران و نیز اهل لغت گفته‌اند: سبط در اولاد اسحق مثل قبیله در اولاد اسماعیل است فرزندان اسماعیل را قبائل و فرزندان اسحق را اسباط گفته‌اند تا از همدیگر متمایز باشند.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۱، ص۴۰۴.

راغب که معنى اصلى را انبساط می‌داند گوید به ولد ولد سبط گویند که گویا انبساط و امتداد در فروع است.

[۲۴] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۹۴.

۲.۳ – أَسْباطاً (آیه ۱۶۰ سوره اعراف)

(وَ قَطَّعْناهُمُ اثْنَتَیْ عَشْرَهَ أَسْباطاً أُمَماً …)

[۲۵] اعراف/سوره۷، آیه۱۶۰.

(ما آنها را به دوازده گروه – که هر یک طایفه‌اى از دودمان اسرائیل بودند- تقسیم کردیم. …)

[۲۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۱.

[۲۷] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۸، ص۳۷۱.

[۲۸] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۸، ص۲۸۵.

[۲۹] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۸۸.

[۳۰] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۷۵۴.

«أَسْباطاً» بدل است از «اثْنَتَیْ عَشْرَهَ» و ممیّز آن که «فرقه» باشد محذ