پاورپوینت کامل زیارت جامعه کبیره (مقاله‌دوم)

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زیارت جامعه کبیره (مقاله‌دوم) دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زیارت جامعه کبیره (مقاله‌دوم)،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل زیارت جامعه کبیره (مقاله‌دوم) :

مقالات مرتبط: زیارت جامعه کبیره (مقالات مرتبط).

‌زیارت جامعه، عنوان شماری از زیارتنامه‌های مأثور می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – وجه تسمیه
۲ – تعداد
۳ – زیارت‌های جامعه مشهور
۳.۱ – زیارت جامعه صغیره
۳.۲ – زیارت جامعه کبیره
۳.۲.۱ – مضامین
۳.۲.۲ – شروح
۴ – کاربرد در فقه
۵ – حکم خواندن زیارت جامعه
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

۱ – وجه تسمیه

این زیارتنامه‌ها را به این سبب «جامعه» می نامند که مخصوص امام خاصی نیستند، بلکه به گونه‌ای انشا و تعلیم شده‌اند که با خواندن آن‌ها می‌توان هر یک از ائمه را از دور یا نزدیک زیارت کرد

[۱] محمدبن مکی شهید اول، کتاب المزار، ج۱، ص۲۱۴، قم ۱۴۱۰.

[۲] محمدتقی بن مقصود علی مجلسی، روضه المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج۵، ص۴۵۱، چاپ حسین موسوی کرمانی و علی پناه اشتهاردی، قم ۱۴۰۶ـ ۱۴۱۳.

[۳] محمدباقربن محمدتقی مجلسی، بحارالانوار، ج۹۹، ص۱۲۶.

[۴] محمدبن حسین آقا جمال خوانساری، مزار، ج۱، ص۹۷ـ ۹۸، چاپ رضا استادی، قم ۱۳۷۷ ش.

[۵] محسن امین، مفتاح الجنّات فی الادعیه و الاعمال و الصلوات و الزیارات، ج۲، ص۲۰۸، بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات.

۲ – تعداد

شمار این گونه زیارتنامه‌ها در منابع، متفاوت ذکر شده است، در برخی منابعِ ادعیه و زیارات

[۶] محمدبن محمد مفید، کتاب المزار، ج۱، ص۲۰۵، چاپ محمدباقر موحدی ابطحی، قم ۱۴۰۹.

[۷] محمدبن مکی شهید اول، کتاب المزار، ج۱، ص۲۱۴۲۱۷، قم ۱۴۱۰.

تنها یک زیارتنامه آمده و در برخی دیگر چند زیارت تحت عنوان جامعه آورده شده است، مثلاً، ابن بابویه

[۸] ابن بابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۸ ۶۱۸، چاپ علی اکبر غفاری، قم ۱۴۱۴.

دو زیارت، آقا جمال خوانساری

[۹] محمدبن حسین آقا جمال خوانساری، مزار، ج۱، ص۶۰ـ ۱۰۲، چاپ رضا استادی، قم ۱۳۷۷ ش.

سه زیارت و سید محسن امین

[۱۰] محسن امین، مفتاح الجنّات فی الادعیه و الاعمال و الصلوات و الزیارات، ج۲، ص۲۱۰ـ ۲۱۸، بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات.

چهار زیارت را «جامعه» نامیده‌اند.
محمدباقر مجلسی

[۱۱] محمدباقربن محمدتقی مجلسی، بحارالانوار، ج۹۹، ص۱۲۶ ۲۰۹.

پس از نقل چهارده زیارت جامعه، گفته که زیارت‌های جامعه دیگری هم وجود دارد که به سبب عدم وثاقت یا تکراری بودن مضمون آنها، از ذکرشان خودداری کرده است.
زیارت‌های مشهوری چون « زیارت امین اللّه » و « زیارت رجبیّه » را نیز جزء زیارتهای جامعه به شمار آورده‌اند

[۱۲] محمدباقربن محمدتقی مجلسی، بحارالانوار، ج۹۹، ص۱۷۶۱۷۷.

[۱۳] محمدباقربن محمدتقی مجلسی، بحارالانوار، ج۹۹، ص۱۹۵۱۹۶.

[۱۴] محمدبن حسین آقا جمال خوانساری، مزار، ج۱، ص۹۸ـ۱۰۲، چاپ رضا استادی، قم ۱۳۷۷ ش.

[۱۵] محسن امین، مفتاح الجنّات فی الادعیه و الاعمال و الصلوات و الزیارات، ج۲، ص۲۱۰، بیروت: مؤسسه الاعلمی للمطبوعات.

متن زیارت‌های جامعه در پاره‌ای فقرات باهم مشترک و در برخی فقرات متفاوت است.

۳ – زیارت‌های جامعه مشهور

در مجموعِ زیارت‌های جامعه، دو زیارتنامه شهرت و محبوبیت بیشتری دارند، یکی « جامعه صغیره » و دیگری « جامعه کبیره ».
محمدباقر مجلسی

[۱۶] محمدباقربن محمدتقی مجلسی، بحارالانوار، ج۹۹، ص۲۰۹.

زیارت جامعه کبیره را در مرتبه اول و زیارت جامعه صغیره را در مرتبه دوم اهمیت و وثاقت دانسته است.

۳.۱ – زیارت جامعه صغیره

زیارت جامعه صغیره را امام رضا علیه‌السلام در پاسخ کسانی که از ایشان درباره نحوه زیارت امام کاظم علیه‌السلام سؤال کرده بودند، تعلیم داد، این زیارت با سه سند به دست ما رسیده است: ابن بابویه آن را از طریق ابن الولید و او از محمدبن حسن صفّار و صفّار از علی بن حسّان و او از امام رضا نقل کرده است.

[۱۷] ابن بابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۸، چاپ علی اکبر غفاری، قم ۱۴۱۴.

[۱۸] ابن بابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، ج۴، مَشیخَه، ص۵۳۱، چاپ علی اکبر غفاری، قم ۱۴۱۴.

، طریق و سند دوم این زیارت، طریق ابن قولُویه است که آن را از قول محمدبن حسین جوهری و او از هارون بن مسلم و او از علی بن حسّان و او از امام رضا نقل کرده است.

[۱۹] ابن قولویه، کامل الزیارات، ج۱، ص۵۲۲، چاپ جواد قیومی، قم ۱۴۱۷.

طریق و سند سوم، از آنِ کلینی است که آن را از محمدبن یحیی و او از محمدبن احمد و او از هارون بن مسلم و او از علی بن حسّان و او از امام رضا نقل کرده است.

[۲۰] کلینی، کافی، ج۴، ص۵۷۸ ۵۷۹.

[۲۱] محمدبن حسن طوسی، تهذیب الاحکام، ج۶، ص۱۰۲، چاپ حسن موسوی خرسان، بیروت ۱۴۰۱/۱۹۸۱.

۳.۲ – زیارت جامعه کبیره

زیارت جامعه کبیره از دیگر زیارت‌های جامعه، شهرت و مقبولیت بیشتری دارد و در بین شیعیان وقتی از «زیارت جامعه» سخن به میان آید، منظور همین زیارت جامعه کبیره است، متن این زیارت از امام هادی علیه‌السلام نقل شده است.
ابن بابویه آن را از طریق محمدبن اسماعیل برمکی از موسی بن عبداللّه نخعی و او از امام هادی نقل کرده است.

[۲۲] ابن بابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۹ ۶۱۸، چاپ علی اکبر غفاری، قم ۱۴۱۴.

جوینی خراسانی در فَرائِدُ السِّمْطَیْن

[۲۳] ابراهیم بن محمد جوینی خراسانی، فرائد السمطین فی فضائل المرتضی و البتول و السبطین و الائمه من ذریتهم علیهم‌السلام، ج۲، ص۱۷۹ـ۱۸۶، چاپ محمد باقر محمودی، بیروت ۱۳۹۸ـ۱۴۰۰/ ۱۹۷۸ـ۱۹۸۰.

آن را از حاکم نیشابوری از طریق ابن بابویه آورده است.
محمدباقر مجلسی

[۲۴] محمدباقربن محمدتقی مجلسی، بحارالانوار، ج۹۹، ص۱۴۴.

این زیارتنامه را از حیث اعتبار سند و متن ستوده و آن را صحیح ‌ترین و فصیح ‌ترین زیارتنامه‌ها خوانده است.
با وجود این، این زیارتنامه بر پایه تقسیم حدیث به روش سَنَدی، ضعیف الاسناد محسوب می‌شود، به علت وجود موسی بن عبداللّه نخعی در میان راویان آن، که شخصی مُهمل و ناشناخته است

[۲۵] احمدبن زین الدین احسائی، شرح الزیاره الجامعه الکبی